LAS CRONICAS DE CAIN (CUARTA Y ULTIMA PARTE)

EL CUENTO DE LA PRIMERA CIUDAD.

AL PRINCIPIO.

SÓLO EXISTÍA CAÍN;
CAÍN, QUIEN SACRIFICÓ A SU HERMANO
DESBORDADO POR EL AMOR.

CAÍN, QUIEN FUE EXILIADO;
CAÍN, QUIEN FUE MALDECIDO
CON LA INMORTALIDAD;
CAÍN, QUIEN FUE MALDECIDO
CON EL ANSIA POR LA SANGRE.

ES DE CAÍN DE QUIEN TODOS VENIMOS,
EL SIRE DE NUESTRO SIRE.

DURANTE TODA UNA ERA
VIVIÓ EN LA TIERRA DE NOD,
EN SOLEDAD Y SUFRIMIENTO
DURANTE UN EÓN ESTUVO SOLO,
PERO LA MEMORIA CAMBIANTE
AHOGÓ SU TRISTEZA.

Y ASÍ REGRESÓ
AL MUNDO DE LOS MORTALES,
AL MUNDO QUE SU HERMANO
SETH,[TERCER HIJO DE EVA]
Y LOS HIJOS DE SETH
HABÍAN CREADO.

RETORNÓ Y FUE BIENVENIDO,
PUES NADIE PODÍA LASTIMARLE
DEBIDO A LA MARCA
QUE LE FUE IMPUESTA.

LA GENTE VIO SU PODER,
Y LO ADORARON.

CRECIÓ EN PODER,
Y SU PODER ERA FUERTE,
SUS MÉTODOS PARA HACERSE
RESPETAR Y OBEDECER
ERAN GRANDES.

Y LOS HIJOS DE SETH
LO NOMBRARON REY
DE SU GRAN CIUDAD,
LA PRIMERA CIUDAD.

PERO CAÍN ESTABA SOLO
EN SU PODER.

EN SU INTERIOR GERMINÓ
LA SEMILLA DE LA SOLEDAD,
Y CRECIÓ UNA FLOR OSCURA,
VIO DENTRO DE SU SANGRE
POTENCIA DE FERTILIDAD.
INVOCANDO DEMONIOS
Y ESCUCHANDO CON ATENCIÓN
LA SABIDURÍA SUSURRADA,
APRENDIÓ A CREAR
A SUS PROPIOS HIJOS.

LLEGÓ A CONOCER SU PODER,
Y AL CONOCERLO,
DECIDIÓ ABRAZAR
ALGUIEN PRÓXIMO A ÉL.

Y URIEL, EL TEMIBLE URIEL,

SE MOSTRÓ ANTE CAÍN
ESA MISMA NOCHE,
Y LE DIJO:

"CAÍN, AUNQUE PODEROSO
Y MARCADO POR DIOS,
UNA COSA DEBEIS SABER:
QUE CUALQUIERA DE TU PROGENIE
PORTARÁ TU MALDICIÓN,
CAMINARÁ PARA SIEMPRE
POR LA TIERRA DE NOD,
TEMERÁ LA LLAMA Y EL SOL,
BEBERÁ SÓLO SANGRE,
COMERÁ SÓLO CENIZAS.
Y LLEVARÁ CONSIGO
LA CELOSA SEMILLA
QUE SU PADRE PUSO EN ELLOS,
CONSPIRARÁN Y LUCHARÁN
ENTRE ELLOS UNOS CON OTROS.

NO CONDENES AQUELLOS
DE ENTRE LOS NIETOS DE ADÁN
QUE ANDEN EN LA RECTITUD.

¡CAÍN!

¡CONTÉN TU TERRIBLE ABRAZO!"

SIN EMBARGO, CAÍN SUPO
QUÉ DEBÍA HACER; Y UN JOVEN,
LLAMADO ENOCH, EL MÁS QUERIDO
DE LA ESTIRPE DE SETH, PIDIÓ
SER HIJO DEL PADRE OSCURO.

Y AUNQUE CAÍN ERA CONSCIENTE
DE LAS PALABRAS DE URIEL,
TOMÓ A ENOCH; LO ARROPÓ
EN EL OSCURO ABRAZO.

Y ASÍ FUE COMO SUCEDIÓ
QUE CAÍN ENGENDRÓ A ENOCH,
Y EN SU HONOR LLAMÓ ENOCH
A LA PRIMERA CIUDAD.

Y OCURRIÓ QUE ENOCH
PIDIÓ UN HERMANO, UNA HERMANA,
Y CAÍN, PADRE INDULGENTE,
SE LOS DIO., Y SUS NOMBRES
FUERON ZILLAH, CUYA SANGRE
ERA LA PREFERIDA DE CAÍN,
E IRAD, CUYA FUERZA
SIRVIÓ EL BRAZO DE CAÍN.

Y ESTOS VÁSTAGOS DE CAÍN
APRENDIERON CÓMO CREAR
SU PROPIA PROGENIE,
Y ABRAZARON, SIN PENSARLO,
A MÁS DE LA GENTE DE SETH.

Y ENTONCES EL SABIO CAÍN
DIJO A SUS DESCENDIENTES:
"ESTE CRIMEN DEBE PARAR.
YA NO HABRA MÁS".

Y, COMO SU PALABRA
ERA LEY, SU PROGENIE OBEDECIÓ.

LA CIUDAD PERDURÓ ERAS,
Y SE CONVIRTIÓ EN EL CENTRO
DE UN PODEROSO IMPERIO.

CAÍN SE RELACIONÓ
CON AQUELLOS DISTINTOS A ÉL.,
LOS HIJOS DE SETH
LO CONOCÍAN,
Y ÉL, A SU VEZ,
LOS CONOCÍA A ELLOS.

PERO EL MUNDO SE OSCURECIÓ.

LOS HIJOS DE CAÍN
VAGABAN ACÁ Y ACULLÁ,
SACIANDO SU PERVERSIDAD.
Y CAÍN ARDIÓ DE CÓLERA
CUANDO SUS HIJOS LUCHARON.

DESCUBRIÓ MENTIRAS
CADA VEZ QUE SE INSULTABAN.
CONOCIÓ LA TRISTEZA
CUANDO LOS VIO ABUSAR
DE LOS HIJOS DE SETH.

CAÍN LEYÓ LAS SEÑALES
EN EL CIELO CREPUSCULAR,
PERO NO DIJO NADA.

ENTONCES LLEGÓ EL DILUVIO,
UNA GRAN INUNDACIÓN
QUE PURIFICÓ EL MUNDO.
LA CIUDAD PERECIÓ,
CON ELLA LOS HIJOS DE SETH.

OTRA VEZ, CAÍN CAYÓ
EN GRAN MELANCOLÍA,
Y HUYÓ A LA SOLEDAD.

NOS ABANDONÓ, A NOSOTROS,
A SU PROGENIE,
A NUESTRO PROPIO DESTINO.
PUDIMOS ENCONTRARLO,
DESPUÉS DE MUCHO BUSCAR,
EN LA PROFUNDIDAD DE LA TIERRA,
PERO NOS ORDENÓ
QUE NOS FUÉRAMOS, DICIENDO
QUE EL DILUVIO FUE UN CASTIGO,
POR HABER REGRESADO
AL MUNDO DE LOS VIVOS
Y POR HABER QUEBRANTADO
LA VERDADERA LEY.

NOS PIDIÓ QUE NOS FUÉRAMOS
PARA ASÍ PODER DORMIR.
Y ASÍ VOLVIMOS SOLOS
PARA EMPRENDER LA BÚSQUEDA
DE LOS HIJOS DE NOÉ.

Y A ELLOS ANUNCIAMOS
QUE ÉRAMOS LOS NUEVOS SEÑORES.
CADA UNO CREÓ PROGENIE
PARA PODER ENSALZAR
LA GLORIA DE CAÍN,

PERO NO POSEÍAMOS
NI SU SABIDURÍA
NI SU AUTOCONTROL.

SE ALZÓ UNA GRAN GUERRA,

LOS ANTIGUOS ENFRENTADOS
CONTRA SU PROGENIE,
TAL COMO DIJIERA URIEL,
Y LA PROGENIE ASESINÓ
A SUS PADRES.

SE ALZARON EMPUÑANDO
FUEGO Y MADERA,
ESPADAS Y GARRAS
PARA DESTRUIR AQUELLOS
QUE LOS HABÍAN CREADO.

LOS REBELDES EDIFICARON
UNA CIUDAD NUEVA,
LEJOS DEL CAÍDO IMPERIO,
REUNIERON LOS TRECE CLANES,
DISPERSADOS POR LA GRAN GUERRA,
Y LOS LLEVARON TODOS JUNTOS.

LLEVARON AL CLAN MONÁRQUICO [VENTRUE],

AL CLAN DE LA BESTIA [GANGREL],

AL CLAN DE LA LUNA [MALKAVIAN],

AL CLAN DE LOS OCULTOS [NOSFERATU],

AL CLAN VAGABUNDO [RAVNOS],

AL CLAN DE LA ROSA [TOREADOR],

AL CLAN DE LA NOCHE [LASOMBRA].

AL CLAN DE LOS ESCULTORES [TZIMISCE],

AL CLAN DE LA SERPIENTE [SETITAS],

AL CLAN DE LA MUERTE [GIOVANNI],

AL CLAN DE LOS SANADORES [SALUBRI],

AL CLAN DE LOS CAZADORES [ASSAMITAS],

Y AL CLAN ERUDITO [BRUJAH].

CONSTRUYERON UNA CIUDAD
DE RENOMBRADA BELLEZA,
Y LA GENTE LOS ADORABA,
COMO SI FUERAN DIOSES.
CREARON SU PROPIA PROGENIE,
LA CUARTA GENERACIÓN
DE LOS CAÍNITAS.

PERO TEMÍAN LA JYHAD,

LA PROFECÍA DE URIEL,
Y A ESTOS NUEVOS HIJOS
LES ERA PROHIBIDO ENGENDRAR
A OTROS DE SU RAZA.

ESTE PODER SE GUARDÓ
PARA LOS ANTIGUOS.
CUANDO UN HIJO ERA CREADO,
SE LE CAZABA HASTA MATARLO,
Y A SU CREADOR CON ÉL.

AUNQUE CAÍN ESTABA LEJOS,
PODÍAMOS PERCIBIR
CÓMO NOS VIGILABA,
Y SABÍAMOS QUE ERA ÉL
QUIEN MARCÓ LAS PAUTAS
DE NUESTROS MOVIMIENTOS
Y DE NUESTROS DESTINOS.

ÉL, MALDIJO A MALKAV
CUANDO DIFAMÓ SU IMAGEN,
Y LO CONDENÓ A LA
LOCURA ETERNA,
CUANDO NOSFERATU DIÓ
RIENDA SUELTA A SUS PLACERES
CON SU PROPIA PROGENIE,
CAÍN POSÓ SU MANO
SOBRE NOSFERATU,
Y LE DIJO QUE SIEMPRE
VESTIRÍA SU MALDAD,
Y QUEBRÓ SU IMAGEN.

NOS MALDIJO A TODOS,
POR HABER MATADO
LA PRIMA PARTE DE SUS HIJOS,
LA SEGUNDA GENERACIÓN
DE LOS CAÍNITAS,
PUES LOS HABÍAMOS CAZADO,
UNO A UNO, ZILLAH LA BELLA,
IRAD EL FUERTE Y ENOCH
EL PRIMER SEÑOR.

LOS LLORAMOS A TODOS,
PUES TODOS ÉRAMOS LO MISMO,
TODOS SOMOS DESCENDIENTES
DE LOS HIJOS DE CAÍN.

AUNQUE ESTA CIUDAD
ERA TAN GRANDIOSA
COMO AQUELLA DE CAÍN,
ESTA TAMBIÉN ENVEJECIÓ.

COMO HACE TODO SER VIVO,
LENTAMENTE EMPEZÓ A MORIR.
LOS DIOSES, AL PRINCIPIO,
NO VIERON LA VERDAD,
Y CUANDO SE DIERON CUENTA
YA ERA MUY TARDE.

PUES, TAL COMO DIJO URIEL,
DE LA SEMILLA DEL MAL
FLORECIÓ UNA ROSA
DE COLOR ROJO SANGRE,
Y TROILE, EL PEQUEÑO
DEL HIJO DE SU HIJO
SE ALZÓ, Y ASESINÓ
A SU PADRE, BRUJAH,
Y COMIÓ DE SU CARNE.
LA GUERRA SACUDIÓ
LOS CIMIENTOS DE LA CIUDAD,
Y NADA VOLVERÍA A SER
LO QUE HABÍA SIDO.

LOS TRECE VIERON SU CIUDAD
DESTRUIDA; Y, SU PODER,
EXTINTO.

TUVIERON QUE HUIR,
SU PROGENIE JUNTO A ELLOS.

PERO MUCHOS MURIERON,
PUES HABÍAN CRECIDO DÉBILES.
SIN SU AUTORIDAD,
TODOS PUDIERON CREAR
SU PROPIA PROGENIE,
Y, MUY PRONTO,
HUBO MUCHOS VÁSTAGOS
QUE REGÍAN LA TIERRA.
PERO NO PODÍA DURAR.

PASÓ EL TIEMPO,
Y HUBO DEMASIADOS VÁSTAGOS,
Y LA GUERRA ESTALLÓ
COMO ANTES ESTALLARA,
LOS ANTIGUOS, OCULTOS,
HABÍAN APRENDIDO
CAUTELA,
PERO SUS HIJOS
HABÍAN FUNDADO
CIUDADES Y PROGENIES,
Y FUERON AHORA ELLOS
LOS QUE MURIERON EN LA BATALLA.

FUE TAN GRANDE LA GUERRA
QUE NO SOBREVIVIÓ
NINGUNO DE ESA GENERACIÓN.

OLAS DE CARNE MORTAL
CRUZARON CONTINENTES
PARA APLASTAR Y QUEMAR
CIUDADES DE VÁSTAGOS.

LOS MORTALES CREYERON
QUE LUCHABAN SUS GUERRAS,
PERO FUE POR NOSOTROS
QUE DERRAMARON SU SANGRE.

CUANDO ACABO LA GUERRA,
TODOS LOS VÁSTAGOS
SE ESCONDIERON DE LOS OTROS,
Y DE LOS HUMANOS
QUE VIVÍAN ALREDEDOR,
ESCONDIDOS PERMANECEMOS HOY,
PUES LA JYHAD AÚN CONTINÚA.

Y NADIE PREDECIRÁ
CUÁNDO SE ALZARÁ CAÍN
DE SU SUEÑO EN LA TIERRA,
Y RECLAMARÁ
LA CIUDAD DE GEHENNA,
LA ÚLTIMA CIUDAD,

LA CIUDAD DEL JUICIO.

PORQUE LA JYHAD AÚN CONTINÚA.



FIN.


¿LES GUSTÓ?
ESPERO SE HAYAN ENTRETENIDO
PROXIMAMENTE
PUBLICARÉ MI ANÁLISIS
DE ESTA HISTORIA QUE
DADO LAS DIFERENTES TRADUCCIONES
QUE EXISTEN SOBRE EL LIBRO DE NOD
ME ATREVÍ A HACER UNA ADAPTACIÓN
POR QUE LA FORMA ES EL FONDO
AL MENOS EN ESTE CASO.

LAS CRONICAS DE CAIN (TERCERA PARTE)

*************************
EL CUENTO DE ZILLAH.
*************************

DEJADME CONTAROS
DE ZILLAH,
MI PRIMER AMANTE,
MI PRIMER ESPOSA,
LA SANGRE MÁS DULCE,
LA PIEL MÁS SUAVE,
LOS OJOS MÁS CLAROS.

SOLA ENTRE SUS NUEVOS HIJOS,
A ELLA AMÉ, PERO ELLA
DESCONOCÍA MI AMOR,
GIRÁNDOME LA ESPALDA.
NI REGALOS, NI SACRIFICIOS,
NI PERFUMES, NI BELLOS BAILARINES,
NI CANTANTES, NI BUEYES,
NI ESCULTURAS, NI BELLAS ROPAS,
NADA TRANSFORMARÍA
SU PÉTREO CORAZÓN
EN DULCES FRUTOS.

TIRÉ DE MI BARBA,
Y LLORÉ SOBRE MI CABELLO,
Y ERRÁNDO POR LA NATURALEZA,
DE NOCHE, PENSANDO EN ELLA,
QUEMÁNDOME POR ELLA.

UNA NOCHE ENCONTRÉ
A LA BRUJA, CANTÁNDOLE
A LA LUNA.

LE PREGUNTÉ A LA BRUJA:
"¿POR QUÉ CANTAS ASÍ?"

Y LA BRUJA ME CONTESTÓ:

"PORQUE SUSPIRO POR AQUELLO
QUE NO PUEDO TENER..."

"TAMBIÉN YO SUSPIRO.
¿QUÉ PUEDE UNO HACER?"

LA BRUJA SONRIÓ Y ME DIJO:

"BEBE MI SANGRE ESTA NOCHE,
CAÍN, PADRE DE VÁSTAGOS,
Y VUELVE MAÑANA,
DE NOCHE.
ENTONCES, TE MOSTRARÉ
EL SABER DE LA LUNA".

ENTONCES BEBÍ
DE SU CUELLO DESNUDO,
Y ME FUÍ.

BAJÉ LA SIGUIENTE NOCHE,
ENCONTRÉ A LA BRUJA
DURMIENDO SOBRE UNA ROCA.

"DESPIÉRTATE, BRUJA",
LE DIJE, "HE VUELTO".
LA BRUJA ABRIÓ UN OJO
Y ME DIJO: "ESTOY SOÑANDO
CON TU SOLUCIÓN.,
- BEBE DE MI OTRA VEZ,
Y VUELVE MAÑANA, DE NOCHE.
TRAE UN CUENCO DE CERÁMICA.
TRAE UN CUCHILLO AFILADO.
TENDRÉ ENTONCES TU SOLUCIÓN".

Y OTRA VEZ MÁS BEBÍ
LA SANGRE DE LA BRUJA,
QUIEN, INMEDIATAMENTE,
CAYÓ EN PROFUNDO SOPOR.

CUANDO VOLVÍ,
A LA SIGUIENTE NOCHE,
LA BRUJA ME MIRÓ,
Y SONRIÓ. "FELICIDADES,
SEÑOR DE LA BESTIA",
ME DIJO ENTONCES LA BRUJA,

"TENGO EL SABER QUE BUSCAS.
TOMA ALGO DE MI SANGRE,
EN EL CUENCO QUE TRAES,
MÉZCLALO CON ESTAS BAYAS,
Y CON ESTAS YERBAS,
Y BÉBETE EL ELIXIR.
SERÁS IRRESISTIBLE.
SERÁS POTENTE.
SERÁS DOMINANTE.
SERÁS ARDIENTE.
SERÁS CANDENTE.
EL CORAZÓN DE ZILLAH
SE FUNDIRÁ,
COMO LA NIEVE EN PRIMAVERA".

Y BEBÍ EL ELIXIR,
PUES ESTABA ENAMORADO,
DE ZILLAH, LA DE CLAROS OJOS,
Y QUE TANTO DESEABA SU AMOR.

Y LA BRUJA RIÓ,
SE RIÓ ALTO Y CLARO.
¡ELLA ME HABÍA ENGAÑADO!
¡ELLA ME HABÍA ATRAPADO!
YO ESTABA FURIOSO,
MÁS ALLÁ DE TODO LÍMITE,
QUERÍA DESGAJARLA,
RECURRÍ A MIS PODERES
PARA OBTENER TODA MI FUERZA.

LA BRUJA SE RIÓ OTRA VEZ,
Y ME DIJO: "NO LO HAGAS CAÍN".
Y NO PUDE HACER NADA
QUE FUERA EN SU CONTRA.
LA BRUJA SE RIÓ OTRA VEZ,
Y DIJO: "ÁMAME".
Y NO PUDE HACER NADA
EXCEPTO CONTEMPLAR
SUS ANCIANOS OJOS
Y DESEAR SU CURTIDA PIEL.

LA BRUJA SE RIÓ Y DIJO:
"HAZME INMORTAL".
Y LA ABRAZÉ,
Y ELLA RIÓ DE NUEVO,
RIÓ CON EL PURO ÉXTASIS
DEL ABRAZO,
PUES NO LE DOLIÓ.

"TE HE HECHO PODEROSO,
CAÍN DE ENOCH, CAÍN DE NOD,
PERO SIEMPRE ESTARÁS ATADO
A MÍ.
TE HE HECHO SEÑOR DE TODOS,
¡PERO JAMÁS ME OLVIDARÁS!
TU SANGRE, POTENTE COMO ES,
AHORA ATARÁ A QUIEN LA BEBA,
AL IGUAL QUE TÚ HICISTE,
UNA VEZ CADA NOCHE,
DURANTE TRES NOCHES.
SERÁS EL SEÑOR,
SERÁN TUS ESCLAVOS,
COMO TÚ ERES EL MÍO.
Y AUNQUE ZILLAH TE AMARÁ,
COMO TÚ DESEASTE,
TU ME AMARÁS, PARA SIEMPRE.
VE AHORA, Y RECLAMA
TU AMADA CONCUBINA.
YO TE ESPERARÉ
EN LOS LUGARES MÁS OSCUROS,
MIENTRAS PREPARO MÁS PÓCIMAS
PARA TU SALUD".

Y ASÍ, DEPRIMIDO,
VOLVÍ A ENOCH,
Y CADA NOCHE,
DURANTE TRES NOCHES,
ZILLAH BEBIÓ DE SU SIRE,
AUNQUE NO LO SUPO.
Y, LA TERCERA NOCHE,
ANUNCIÉ
QUE ME CASARÍA CON ZILLAH,
MI MAS DULCE HIJA,
Y ELLA ME ACEPTÓ.


*****************************
EL CUENTO DE LA BRUJA
*****************************

DURANTE UN AÑO Y UN DÍA
TRABAJÉ AL SERVICIO
DE UNA BRUJA,
QUIEN CON LA SABIDURIA
DE LA SANGRE, ME ATÓ
MÁS FUERTE QUE A UN PRISIONERO.
ME VISITARÍA DE NOCHE,

ME FORZÓ A ENTREGARLE MI SANGRE
PARA SUS PÓCIMAS SECRETAS
Y POTENTES FÓRMULAS.

TOMARÍA A LOS HIJOS DE MIS HIJOS,
Y JAMÁS VOLVERÍAN A SER VISTOS.

PERO YO YA ERA SABIO.

NO VOLVÍ A BEBER SU SANGRE
Y ELLA NO ME LO PIDIÓ,
CREYENDO QUÉ SERIA
PARA SIEMPRE SU ESCLAVO.

UNA NOCHE EN EL BOSQUE,
FUÍ A VER A LA BRUJA,
LE HABLÉ DE TERRÍBLES SUEÑOS,
QUE TENÍA MIENTRAS DORMIA.
- TEMO POR MI VIDA BRUJA,
TEMO LA PROFECÍA DE URIEL,
Y EL ANSIA DE MIS HIJOS
POR BEBER DE MI SANGRE.,
ENSEÑAME OCULTO SABER
QUE ME HAGA PODEROSO
ENRE LOS MIOS

Y LA BRUJA FUE A UN CIPRÉS
Y ARRANCO UNA RAMA,
COGIÓ UN CUCHILLO
Y LE SACÓ PUNTA.

-TOMA ESTA MADERA VIVIENTE,
AFILADA Y FUERTE,
Y ATRAVIESA EL CORAZÓN
DE TUS HIJOS REBELDES
LOS DEJARÁ INMOVILES Y A TU VOLUNTAD.
EN LUGAR DE BEBER
LA SANGRE DE TU CORAZÓN
SENTIRÁ TODO EL PESO
DE TU JUSTICIA

GRACIAS MADRE: LE DIJE.

Y MOVIENDOME VELOZ
TOMÉ LA ESTACA DE CIPRÉS,
LA ALZÉ Y LA CLAVE PROFUNDAMENTE
EN EL CORAZÓN DE LA MALDITA BRUJA.
PUES DE ELLA NO ME ALIMENTÉ
DURANTE UN AÑO Y UN DÍA
Y FORZÉ SU VOLUNTAD
MEDIANTE SUS MANOS,
ROMPÍ EL VINCULO
QUE ELLA PUSO EN MI,
Y CAMBIE MI FORTUNA.

************************
CONTINUARA ...

LAS CRONICAS DE CAIN (SEGUNDA PARTE)

LA LLEGADA DE LILITH.

ESTABA SOLO EN LA OSCURIDAD
CON HAMBRE Y FRIO,
Y LLORÉ.

VINO ENTONCES A MÍ,
UNA VOZ SUAVE, DULCE,
PALABRAS DE ALIVIO,
PALABRAS DE CONSUELO.

UNA MUJER, OSCURA
Y HERMOSA, CON SUS OJOS
CORTANDO LA OSCURIDAD,
VINO ENTONCES A MÍ.

"CONOZCO TU HISTORIA,
CAÍN DE NOD", ME DIJO.

"ESTÁS HAMBRIENTO ¡VEN!
TENGO COMIDA.
TIENES FRÍO ¡VEN!
TENGO ROPAS.
ESTÁS TRISTE ¡VEN!
TENGO CONSUELO".

"¿QUIÉN PODRÍA CONSOLAR
ALGUIEN TAN MALDITO COMO YO?
¿QUIÉN ME VESTIRÍA?
¿QUIÉN ME ALIMENTARÍA?"

"SOY LA PRIMERA ESPOSA
DE TU PADRE, QUIEN DISCUTIÓ
CON AQUÉL EN LAS ALTURAS
Y OBTUVO LA LIBERTAD
EN LA OSCURIDAD.

YO SOY LILITH.

ME LLEVÓ CON ELLA,
ME ALIMENTÓ Y ME VISTIÓ,
EN SUS BRAZOS
ENCONTRÉ CONSUELO.

LLORÉ HASTA QUE LA SANGRE
GOTEABA DE MIS OJOS
Y ELLA CON SUS BESOS
LAS LLEVÓ LEJOS.


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LA MAGIA DE LILITH

MORÉ EN LA CASA DE LILITH
POR UN TIEMPO. Y PREGUNTÉ:
"DESDE LA OSCURIDAD,
¿CÓMO CONSTRUISTE
ESTE LUGAR,
CÓMO PUDISTE TEJER
ESTAS ROPAS,
CÓMO PUDISTE CULTIVAR
ESTA COMIDA?"

Y LILITH SONRIÓ Y DIJO:
"A DIFERENCIA DE TI,
YO ESTOY DESPIERTA.

VEO LAS CUERDAS QUE SE MUEVEN
ALREDEDOR.
YO CREO LO QUE NECESITO
MEDIANTE EL PODER"

"DESPIÉRTAME ENTONCES, LILITH"
"NECESITO ESE PODER.
ENTONCES, PODRÉ TEJER MIS ROPAS,
CULTIVAR MI COMIDA,
CONSTRUIR MI PROPIA CASA".

LILITH SE PREOCUPO Y DIJO:

"IGNORO LO QUE EL DESPERTAR
HARÁ PARA TI, PUES TÚ
ESTÁS REALMENTE MALDITO
POR TU PADRE.
PODRÍAS MORIR, PODRÍAS
CAMBIAR PARA SIEMPRE".

"INCLUSO ENTONCES,
UNA VIDA SIN PODER
NO SERÍA REALMENTE VIDA.
MORIRÍA SIN TUS DONES,
NO VIVIRÉ COMO TU ESCLAVO".

LILITH ME AMABA,
Y YO LO SABÍA;
HARÍA LO QUE LE PIDÍERA,
AUNQUE ELLA NO LO DESEARA.

Y FUE ENTONCES CUANDO LILITH,
LA DE OJOS BRILLANTES,
ME DESPERTÓ.
SE CORTÓ CON UN CUCHILLO,
Y SANGRÓ PARA MÍ.

BEBÍ DE SU SANGRE ERA DULCE
ENTONCES CAÍ AL ABISMO.

CAÍ PARA SIEMPRE,
EN LA MÁS PROFUNDA
OSCURIDAD.


Y DESDE LA OSCURIDAD

VINO UNA LUZ BRILLANTE,
FUEGO EN MEDIO DE LA NOCHE,
Y EL ARCÁNGEL MIGUEL
SE REVELÓ ANTE MÍ.
YO NO TENÍA MIEDO.

PREGUNTÉ QUÉ DESEABA.

MIGUEL, GENERAL DEL CIELO,
CUSTODIO DE LA LLAMA SAGRADA,
ME HABLÓ CON ESTAS PALABRAS:

"HIJO DE ADÁN. HIJO DE EVA.,
TU CRIMEN ES GRANDE,
PERO TAMBIÉN ES GRANDE
LA COMPASIÓN DE MI PADRE.
¿TE ARREPENTIRÁS
DEL MAL QUE HAS HECHO,
Y DEJARÁS QUE SU COMPASIÓN
TE LIMPIE Y PURIFIQUE?"

Y YO RESPONDÍ:

"NO POR LA GRACIA DE DIOS,
SINO POR LA MÍA PROPIA
VIVIRÉ, CON ORGULLO".

Y MIGUEL ME MALDIJO:

"ENTONCES, MIENTRAS CAMINES
POR ESTA TIERRA,
TU Y TUS HIJOS TEMERÉIS
MI LLAMA VIVIENTE,
QUE MORDERÁ PROFUNDO
Y SABOREARA VUESTRA CARNE".

Y POR LA MAÑANA,
VINO RAFAEL, CON ALAS
CARGADAS DE INOCENCIA,
RAFAEL, LA LUZ SOBRE EL HORIZONTE,
CONDUCTOR DEL SOL,
GUARDIAN DEL ESTE.

RAFAEL HABLÓ, DICIENDO:

"HIJO DE ADÁN. HIJO DE EVA,
¿ TE ARREPENTIRÁS
Y ACEPTARÁS LA REDENCIÓN
DEL TODOPODEROSO?"

YO RESPONDÍ:

"NO POR EL PERDÓN DE DIOS,
SINO POR EL MÍO PROPIO".

Y RAFAEL ME MALDIJO:

"ENTONCES, MIENTRAS TUS PASOS
PISEN ESTA TIERRA,
TU Y TUS HIJOS
TEMERÉIS EL AMANECER,
Y LOS RAYOS DEL SOL
OS BUSCARÁN
PARA QUEMAROS COMO EL FUEGO
DONDEQUIERA QUE OS ESCONDÁIS.
ESCONDÉOS AHORA, CAÍN,
QUE EL SOL SE ALZA PARA ALCANZARTE
CON TODA SU FURIA".

PERO YO ENCONTRÉ
UN LUGAR SECRETO,
PROFUNDO EN LA TIERRA,
Y ME ESCONDÍ DE LA LUZ
DEL SOL.

DENTRO DE LA TIERRA,
DORMÍ HASTA QUE LA LUZ DEL MUNDO
SE ESCONDIÓ TRAS LA MONTAÑA
DE LA NOCHE.

CUANDO DESPERTÉ
DE MI SUEÑO,
VI LAS NEGRAS ALAS DE URIEL
CUBRIÉNDOME ALREDEDOR.
URIEL, SEGADOR,
ANGEL DE LA MUERTE,
EL OSCURO URIEL,
QUIEN MORA EN LAS TINIEBLAS.

URIEL RÁPIDAMENTE DIJO:

"HIJO DE ADÁN, HIJO DE EVA,
DIOS TODOPODEROSO
PERDONA TUS PECADOS.
¿ACEPTARÁS LA REDENCIÓN
Y ME DEJARÁS LLEVARTE
HACIA TU RECOMPENSA,
NUNCA MÁS MALDITO?"

Y ENTONCES DIJE

"NO POR LA REDENCIÓN
DEL TODOPODEROSO,
SINO POR LA MÍA PROPIA.
YO, SOY LO QUE SOY,
Y ESO NUNCA CAMBIARÁ".

Y ENTONCES, MEDIANTE URIEL,
DIOS TODOPODEROSO
ME MALDIJO, DICIÉNDOME:

"ENTONCES, MIENTRAS CAMINES
POR ESTA TIERRA,
TU Y TUS HIJOS
ABRAZARÉIS LAS TINIEBLAS,
BEBERÉIS SÓLO SANGRE Y
COMERÉIS SÓLO CENIZAS,
SERÉIS COMO FUISTEIS
AL MORIR, SIN MORIR,
CONTINUANDO VIVIENDO.
CAMINARÉIS PARA SIEMPRE
EN LAS TINIEBLAS,
TODO CUANTO TOQUÉIS
SE DESMORONARÁ,
HASTA EL ÚLTIMO DÍA".

LANCÉ UN GRITO
CARGADO DE ANGUSTIA
POR ESTA TERRIBLE MALDICIÓN,
Y LLORÉ, HASTA QUE MIS LAGRIMAS
FUERON DE SANGRE,
PUSE LAS LAGRIMAS
DENTRO DE UN RECIPIENTE,
Y LAS BEBÍ.

CUANDO ALCÉ LA VISTA
DE MI TRISTE BEBIDA.
VINO EL ARCÁNGEL GABRIEL,
EL GENTIL GABRIEL,
GABRIEL SEÑOR DE LA REDENCIÓN,
SE APARECIÓ ANTE MÍ
DICIENDOME:

"HIJO DE ADÁN, HIJO DE EVA,
LA MISERICORDIA DEL PADRE
ES MAYOR DE LO QUE JAMÁS
PODRÍAIS IMAGINAR,
PUES, INCLUSO AHORA,
HAY UNA SENDA ABIERTA,
EL CAMINO DE LA REDENCIÓN,
AL CUAL LLAMAREIS [GOLCONDA].
HABLA A TUS HIJOS DE ÉL,
PUES POR ÉL VOLVERÁN
A RESIDIR EN LA LUZ".

Y DESPUÉS DE ESTO,
LA OSCURIDAD SE ALZÓ CUAL VELO,
Y LA ÚNICA LUZ ERA
LA DE LOS OJOS BRILLANTES DE LILITH,
MIRANDO A MI ALREDEDOR.

SUPE QUE HABÍA DESPERTADO,
CUANDO MIS ENERGÍAS
POR PRIMERA VEZ SURGIERON
A TRAVÉS DE MÍ,
DESCUBRÍ CÓMO PODER
MOVERME COMO EL RAYO [CELERIDAD],
CÓMO TOMAR PRESTADA
LA FUERZA DE LA TIERRA [POTENCIA],
CÓMO SER CUAL PIEDRA [FORTALEZA].
ÉSTAS FUERON COMO RESPIRAR.

LILITH ENTONCES ME MOSTRÓ
CÓMO SE OCULTABA
DE LOS CAZADORES [OFUSCACIÓN],
CÓMO DEMANDA OBEDIENCIA [DOMINACIÓN],
CÓMO EXIGÍA RESPETO [PRESENCIA].
ENTONCES, DESPERTÁNDOME
AÚN MÁS RÁPIDO, ENCONTRÉ
CÓMO ALTERAR LAS FORMAS [PROTEAN],
CÓMO DOMINAR ANIMALES [ANIMALISMO],
CÓMO HACER QUE LOS OJOS
MIREN MÁS ALLÁ DE LASIMPLE VISTA [AUSPEX].

ENTONCES LILITH ME ORDENÓ
QUE ME DETUVIERA,
PUES HABÍA SOBREPASADO
TODOS MIS LÍMITES,
HABÍA IDO DEMASIADO LEJOS,
HABÍA AMENAZADO
MI PROPIA ESENCIA.

ELLA UTILIZÓ SUS PODERES
Y ME ORDENÓ PARAR.
DEBIDO A SU PODER,
LA OBEDECÍ, PERO
CUANDO LILITH NO VEÍA,
ME ABRÍ DE NUEVO A LA NOCHE,
Y VI EN LAS ESTRELLAS
POSIBILIDADES INFINITAS,
Y CONOCÍ UN CAMINO,
UN CAMINO DE PODER Y SANGRE
PARA QUE YO LO SIGUIERA.

ASÍ PUES ME ABRÍ EN
ESTA SENDA DEFINITIVA,
DESDE DONDE OTROS CAMINOS
PROCEDERÍAN.

CON ESTE NUEVO PODER,
ROMPÍ LAS CADENAS
QUE PUSO EN MÍ
LA SEÑORA DE NOCHE.
DEJÉ A LA REINA MALDITA
ESA MISMA NOCHE.

OCULTÁNDOME EN SOMBRAS,
HUÍ A LAS TIERRAS DE NOD
Y LLEGUÉ A UN LUGAR
DONDE NI SIQUIERA SUS DEMONIOS,
PUDIERON ENCONTRARME.


CONTINUARA...

LAS CRONICAS DE CAIN (PRIMER PARTE)

ANTES DE EMPEZAR HE DE MENCIONAR QUE EL SIGUIENTE TEXTO ES UNA NOVELA Y NO TIENE QUE VER CON NINGUNA RELIGION. (AUNQUE PAREZCA LO CONTRARIO).

“CIERTAMENTE, CUALQUIERA QUE MATASE A CAIN SIETE VECES SERÁ MALDECIDO; ENTÓNCES JEHOVÁ PUSÓ SEÑAL EN CAÍN PARA QUE NO LO MATASE CUALQUIERA QUE LO HALLASE.”
GÉNESIS 4:15

LA CRONICAS DE CAÍN

RECUERDO LOS PRIMEROS TIEMPOS,
RECUERDO LAS MEMORIAS MÁS ANTIGUAS,
RECUERDO EL AMANECER,
Y EL INICIO DE LA OSCURIDAD.

EN LA TIERRA DE NOD,
DONDE LA LUZ DEL PARAÍSO ALUMBRA,
NOSOTROS, TODOS Y CADA UNO,
DECIDIMOS COMO
QUISIMOS VIVIR Y
TOMAR NUESTROS ALIMENTOS
DE LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA.

YO, CAÍN, EL PRIMOGÉNITO
PLANTÉ SEMILLAS, LAS REGUÉ,
LAS CUIDÉ, LAS VI CRECER.

Y ABEL, EL PEQUEÑO ABEL,
CUIDÓ DE LOS ANIMALES,
LOS AYUDABA A NACER, LOS ALIMENTÓ,
Y LOS VEÍA CRECER.

YO AMABA, A MI HERMANO.,
ÉL ERA EL MÁS BRILLANTE,
EL MÁS DULCE, EL MÁS FUERTE.
ÉL ERA LA FUENTE
DE MI FELICIDAD.

ENTONCES, UN DÍA,
NUESTRO PADRE DIJO:
"CAÍN, ABEL, UN REGALO
PARA AQUEL EN LAS ALTURAS DEBÉIS
HACER., UN SACRIFICIO DE TODO
LO MEJOR DE CUANTO TENÉIS".

ASÍ QUE YO, CAÍN, EL PRIMOGÉNITO,
RECOLECTÉ LOS MÁS TIERNOS BROTES,
LOS FRUTOS MÁS BRILLANTES,
Y LA YERBA MÁS FRESCA.

Y ABEL, SACRIFICÓ A LA MÁS JOVEN,
LA MÁS FUERTE, LA MÁS TIERNA
DE TODAS SUS CRIATURAS.

SOBRE EL ALTAR DE NUESTRO PADRE,
POSAMOS LOS SACRIFICIOS,
LES PRENDIMOS FUEGO,
Y EL HUMO LOS LLEVÓ
HACIA AQUÉL EN LO ALTO.

EL SACRIFICIO DE ABEL,
FUE DULCE PARA EL SEÑOR,
Y ABEL FUE BENDECIDO.

Y YO, FUI REPRENDIDO,
POR QUE MI SACRIFICIO
NO ERA DIGNO DEL PADRE.

MIRÉ EL SACRIFICIO DE ABEL,
LA CARNE, LA SANGRE,
TODAVÍA HUMEANTE,
Y LLORÉ, ME TAPÉ LOS OJOS,
Y ORÉ NOCHE Y DIA.

Y CUANDO NUESTRO PADRE DIJÓ:
"EL TIEMPO DEL SACRIFICIO
HA LLEGADO YA DE NUEVO".

ABEL CONDUJO A LA MÁS JOVEN,
LA MÁS TIERNA, LA MÁS AMADA
DE SUS CRIATURAS,
HACIA EL FUEGO DE SACRIFICIO.

YO NO LLEVÉ LO MÁS JOVEN,
LO MÁS TIERNO, PUES SABÍA
QUE EL SEÑOR EN LO ALTO
NO LOS QUERRÍA.

Y MI HERMANO, MI QUERIDO ABEL,
ME DIJO: "CAÍN, NO HAS TRAÍDO
UN SACRIFICIO, UN REGALO
DE LA FUENTE DE TU FELICIDAD
PARA QUEMARLO
EN LA ARA DE AQUÉL EN LO ALTO".

LLORÉ LÁGRIMAS DE AMOR
CUANDO YO, CON MIS HERRAMIENTAS,
SACRIFIQUÉ AQUELLO QUE ERA
LA FUENTE DE MIFELICIDAD,
MI HERMANO.

Y LA SANGRE DE ABEL
CUBRIÓ EL ALTAR, Y OLÍA
DULCE MIENTRAS ARDÍA.

PERO MI PADRE DIJO:
"MALDITO SEAS, CAÍN,
QUE MATASTE A TU HERMANO.
COMO YO FUI EXPULSADO,
ASÍ LO SERÁS TÚ".

Y ÉL ME EXILIÓ
A VAGAR EN LA OSCURIDAD,
EN LA TIERRA DE NOD.

ME PRECIPITÉ EN LA OSCURIDAD.
SIN VER LUZ ALGUNA,
YO, ESTABA ASUSTADO
Y SOLO.


CONTINUARA...

EPICURO

EPICURO

(ISLA DE SAMOS, ACTUAL GRECIA, H. 342 A.C.-ATENAS, H. 270 A.C.) FILÓSOFO GRIEGO. PERTENECIÓ A UNA FAMILIA DE LA NOBLEZA ATENIENSE, PROCEDENTE DEL DEMO ÁTICO DE GARGETOS E INSTALADA EN SAMOS, EN LA QUE MUY PROBABLEMENTE NACIÓ EL PROPIO EPICURO Y DONDE, CON TODA SEGURIDAD, PASÓ TAMBIÉN SUS AÑOS DE INFANCIA Y ADOLESCENCIA. CUANDO LOS COLONOS ATENIENSES FUERON EXPULSADOS DE SAMOS, LA FAMILIA SE REFUGIÓ EN COLOFÓN, Y EPICURO, A LOS CATORCE AÑOS DE EDAD, SE TRASLADÓ A TEOS, AL NORTE DE SAMOS, PARA RECIBIR LAS ENSEÑANZAS DE NAUSIFANES, DISCÍPULO DE DEMÓCRITO.

A LOS DIECIOCHO AÑOS SE TRASLADÓ A ATENAS, DONDE VIVIÓ UN AÑO; VIAJÓ LUEGO A COLOFÓN, MITILENE DE LESBOS Y LÁMPSACO, Y ENTABLÓ AMISTAD CON ALGUNOS DE LOS QUE, COMO HEMARCO DE MITILENE, METRODORO DE LÁMPSACO Y SU HERMANO TIMÓCRATES, FORMARON LUEGO EL CÍRCULO MÁS ÍNTIMO DE LOS MIEMBROS DE SU ESCUELA.

ÉSTA, QUE RECIBIÓ EL NOMBRE DE ESCUELA DEL JARDÍN, LA FUNDÓ EPICURO EN ATENAS, EN LA QUE SE ESTABLECIÓ EN EL 306 A.C. Y DONDE TRANSCURRIÓ EL RESTO DE SU VIDA. EL JARDÍN SE HIZO FAMOSO POR EL CULTIVO DE LA AMISTAD Y POR ESTAR ABIERTO A LA PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES, EN CONTRASTE CON LO HABITUAL EN LA ACADEMIA PLATÓNICA Y EN EL LICEO ARISTOTÉLICO. DE HECHO, EPICURO SE OPUSO A PLATÓNICOS Y PERIPATÉTICOS, Y SUS ENSEÑANZAS QUEDARON RECOGIDAS EN UN CONJUNTO DE OBRAS MUY NUMEROSAS, SEGÚN EL TESTIMONIO DE DIÓGENES LAERCIO, PERO DE LAS QUE HA LLEGADO HASTA NOSOTROS UNA PARTE MUY PEQUEÑA, COMPUESTA ESENCIALMENTE POR FRAGMENTOS. CON TODO, EL PENSAMIENTO DE EPICURO QUEDÓ INMORTALIZADO EN EL POEMA LATINO LA NATURALEZA DE LAS COSAS, DE TITO LUCRECIO CARO.

LA DOCTRINA EPICÚREA PRECONIZA QUE EL OBJETIVO DE LA SABIDURÍA ES SUPRIMIR LOS OBSTÁCULOS QUE SE OPONEN A LA FELICIDAD. ELLO NO SIGNIFICA, SIN EMBARGO, LA BÚSQUEDA DEL GOCE DESENFRENADO, SINO, POR EL CONTRARIO, LA DE UNA VIDA MESURADA EN LA QUE EL ESPÍRITU PUEDA DISFRUTAR DE LA AMISTAD Y DEL CULTIVO DEL SABER. LA FELICIDAD EPICÚREA HA DE ENTENDERSE COMO EL PLACER REPOSADO Y SERENO, BASADO EN LA SATISFACCIÓN ORDENADA DE LAS NECESIDADES ELEMENTALES, REDUCIDAS A LO INDISPENSABLE.

EL PRIMER PASO QUE SE DEBE DAR EN ESTE SENTIDO CONSISTE EN ELIMINAR AQUELLO QUE PRODUCE LA INFELICIDAD HUMANA: EL TEMOR A LA MUERTE Y A LOS DIOSES, ASÍ COMO EL DOLOR FÍSICO. ES CÉLEBRE SU ARGUMENTO CONTRA EL MIEDO A LA MUERTE, SEGÚN EL CUAL, MIENTRAS EXISTIMOS, ELLA TODAVÍA NO EXISTE, Y CUANDO ELLA EXISTE, NOSOTROS YA NO, POR LO QUE CARECE DE SENTIDO ANGUSTIARSE; EN UN SENTIDO PARECIDO, EPICURO LLEGA A ACEPTAR LA EXISTENCIA POSIBLE DE LOS DIOSES, PERO DEDUCE DE SU NATURALEZA EL INEVITABLE DESINTERÉS FRENTE A LOS ASUNTOS HUMANOS; LA CONCLUSIÓN ES LA MISMA: EL HOMBRE NO DEBE SUFRIR POR CUESTIONES QUE EXISTEN SÓLO EN SU MENTE.

LA ÉTICA EPICÚREA SE COMPLETA CON DOS DISCIPLINAS: LA CANÓNICA (O DOCTRINA DEL CONOCIMIENTO) Y LA FÍSICA (O DOCTRINA DE LA NATURALEZA). LA PRIMERA ES UNA TEORÍA DE TIPO SENSUALISTA, QUE CONSIDERA LA PERCEPCIÓN SENSIBLE COMO LA FUENTE PRINCIPAL DEL CONOCIMIENTO, LO CUAL PERMITE ELIMINAR LOS ELEMENTOS SOBRENATURALES DE LA EXPLICACIÓN DE LOS FENÓMENOS; LA CAUSA DE LAS PERCEPCIONES SON LAS FINÍSIMAS PARTÍCULAS QUE DESPIDEN CONTINUAMENTE LOS CUERPOS MATERIALES Y QUE AFECTAN A LOS ÓRGANOS DE LOS SENTIDOS.

POR LO QUE SE REFIERE A LA FÍSICA, SE BASA EN UNA REELABORACIÓN DEL ATOMISMO DE DEMÓCRITO, DEL CUAL DIFIERE PRINCIPALMENTE POR LA PRESENCIA DE UN ELEMENTO ORIGINAL, CUYO PROPÓSITO ES EL DE MITIGAR EL CIEGO DETERMINISMO DE LA ANTIGUA DOCTRINA: SE TRATA DE LA INTRODUCCIÓN DE UNA CIERTA IDEA DE LIBERTAD O DE AZAR, A TRAVÉS DE LO QUE LUCRECIO DENOMINÓ EL CLINAMEN, ES DECIR, LA POSIBILIDAD DE QUE LOS ÁTOMOS EXPERIMENTEN ESPONTÁNEAMENTE OCASIONALES DESVIACIONES EN SU TRAYECTORIA Y COLISIONEN ENTRE SÍ. EN ESTE SENTIDO, EL UNIVERSO CONCEBIDO POR EPICURO INCLUYE EN SÍ MISMO UNA CIERTA CONTINGENCIA, AUNQUE LA NATURALEZA HA SIDO SIEMPRE COMO ES Y SERÁ SIEMPRE LA MISMA. ÉSTE ES, PARA LA DOCTRINA EPICÚREA (Y EN GENERAL PARA EL ESPÍRITU GRIEGO), UN PRINCIPIO EVIDENTE DEL COSMOS QUE NO PROCEDE DE LA SENSACIÓN, Y LA CONTEMPLACIÓN DE ESTE UNIVERSO QUE PERMANECE INMUTABLE A TRAVÉS DEL CAMBIO ES UNO DE LOS PILARES FUNDAMENTALES EN LOS QUE SE CIMIENTA LA SERENIDAD A LA QUE EL SABIO ASPIRA.

extraido de: http://www.biografiasyvidas.com/

CICERON

MARCO TULIO CICERON.

(ARPINO, ACTUAL ITALIA, 106 A.C.-FORMIES, ID., 43 A.C.) ORADOR, POLÍTICO Y FILÓSOFO LATINO. PERTENECIENTE A UNA FAMILIA PLEBEYA DE RANGO ECUESTRE, DESDE MUY JOVEN SE TRASLADÓ A ROMA, DONDE ASISTIÓ A LECCIONES DE FAMOSOS ORADORES Y JURISCONSULTOS Y, FINALIZADA LA GUERRA CIVIL (82 A.C.), INICIÓ SU CARRERA DE ABOGADO, PARA CONVERTIRSE PRONTO EN UNO DE LOS MÁS FAMOSOS DE ROMA.

POSTERIORMENTE, SE EMBARCÓ RUMBO A GRECIA CON EL OBJETIVO DE CONTINUAR SU FORMACIÓN FILOSÓFICA Y POLÍTICA. ABIERTO A TODAS LAS TENDENCIAS, FUE DISCÍPULO DEL EPICÚREO FEDRO Y DEL ESTOICO DIODOTO, SIGUIÓ LECCIONES EN LA ACADEMIA Y FUE A ENCONTRAR A RODAS AL MAESTRO DE LA ORATORIA, MOLÓN DE RODAS, Y AL ESTOICO POSIDONIO.

DE VUELTA EN ROMA, PROSIGUIÓ SU CARRERA POLÍTICA, Y EN EL LAPSO DE TRECE AÑOS CONSIGUIÓ LAS MÁS ALTAS DISTINCIONES. EMPEZÓ COMO CUESTOR EN SICILIA EN EL 76 A.C., Y EN EL 70 A.C. ACEPTÓ DEFENDER A LOS SICILIANOS OPRIMIDOS POR EL ANTIGUO MAGISTRADO VERRES, PARA QUIEN SUS ALEGATOS (VERRINAES) SUPUSIERON LA CONDENA, LO CUAL LO HIZO MUY POPULAR ENTRE LA PLEBE Y CONTRIBUYÓ A CONSOLIDAR SU FAMA DE ABOGADO.

DECIDIDO PARTIDARIO DEL REPUBLICANISMO, ADMITÍA LA NECESIDAD DE UN HOMBRE FUERTE PARA DOTAR DE ESTABILIDAD AL ESTADO, FIGURA QUE RECONOCÍA EN POMPEYO; SUS SIMPATÍAS POR ÉL, SIN EMBARGO, NO FUERON SIEMPRE CORRESPONDIDAS.

SU CARRERA POLÍTICA FUE FULGURANTE: EN UN AÑO FUE ELEGIDO EDIL, EN EL 66 A.C. PRETOR, CARGO DESDE EL QUE PROPULSÓ UN ACERCAMIENTO ENTRE CABALLEROS Y SENADORES (CONCORDIA ORDINUM), Y DOS AÑOS DESPUÉS OBTUVO LA ELECCIÓN DE CÓNSUL DEL SENADO. DESDE ESTA POSICIÓN, HIZO FRACASAR LA REFORMA AGRARIA PROPUESTA POR RULLO, HIZO FRENTE A LOS POPULARES, LIDERADOS POR CRASO Y CÉSAR, Y LLEVÓ A CABO UNA DE LAS BATALLAS MÁS DRAMÁTICAS Y PELIGROSAS DE SU CARRERA: SU OPOSICIÓN A LA CONSPIRACIÓN DE CATILINA.

DERROTADO EN LAS ELECCIONES, ÉSTE SE DISPONÍA A PROMOVER LEVANTAMIENTOS PARA INSTAURAR UNA DICTADURA. LOS CUATRO DISCURSOS (CATILINARIAS) PRONUNCIADOS POR CICERÓN ANTE EL SENADO A FIN DE CONSEGUIR LA EJECUCIÓN DE LOS CONSPIRADORES CONSTITUYEN LA MUESTRA MÁS CÉLEBRE DE SU BRILLANTE ORATORIA, DE GRAN PODER EMOTIVO. SIN EMBARGO, SU ACTUACIÓN ACABÓ POR SIGNIFICARLE EL EXILIO AÑOS MÁS TARDE, CUANDO CLODIO, ELEGIDO TRIBUNO DE LA PLEBE (58 A.C.) GRACIAS A CÉSAR, CONSIGUIÓ EL RECONOCIMIENTO DE UNA LEY QUE SANCIONABA CON LA PENA DE MUERTE A TODO CIUDADANO ROMANO QUE HUBIERA HECHO EJECUTAR A OTRO SIN EL PREVIO CONSENTIMIENTO DEL PUEBLO.

TRAS BUSCAR, SIN ÉXITO, EL APOYO DE POMPEYO, CICERÓN MARCHÓ AL EXILIO. REGRESÓ A ROMA APENAS UN AÑO Y MEDIO MÁS TARDE, PERO PARA ENTONCES SU CARRERA POLÍTICA ESTABA PRÁCTICAMENTE ACABADA, SITUACIÓN QUE PARECIÓ HACERSE DEFINITIVA CON LA DICTADURA DE CÉSAR (48-44 A.C.). SÓLO CUANDO ÉSTE FUE ASESINADO, CICERÓN VOLVIÓ A LA ESCENA POLÍTICA PARA PROMOVER LA RESTAURACIÓN DEL RÉGIMEN REPUBLICANO. EN UN PRINCIPIO, MIENTRAS MARCO ANTONIO AÚN NO SE HABÍA AFIANZADO EN EL CARGO, GOZÓ DE CIERTO PODER Y CONSIGUIÓ LA AMNISTÍA PARA LOS ASESINOS DE CÉSAR, PERO APENAS AQUÉL SE SINTIÓ SEGURO, CICERÓN SE ENCONTRÓ CON UNA FUERTE RESISTENCIA, A LA QUE HIZO FRENTE VERBALMENTE CON LAS CATORCE FILÍPICAS.

EN VANO INTENTÓ ENTONCES ALIARSE CON OCTAVIO, HIJO DE CÉSAR, CONTRA MARCO ANTONIO: TRAS LA BATALLA DE MÓDENA, OCTAVIO SE RECONCILIÓ CON MARCO ANTONIO Y UNIÓ SUS FUERZAS CON LAS DE ÉSTE Y CON EL EJÉRCITO DE LÉPIDO PARA LA FORMACIÓN DEL SEGUNDO TRIUNVIRATO (43 A.C.). ESE MISMO AÑO, CICERÓN FUE APRESADO Y EJECUTADO.

FORMADO EN LAS PRINCIPALES ESCUELAS FILOSÓFICAS DE SU TIEMPO, MOSTRÓ SIEMPRE UNA ACTITUD ANTIDOGMÁTICA Y RECOGIÓ ASPECTOS DE LAS DIVERSAS CORRIENTES. LA ORIGINALIDAD DE SUS OBRAS FILOSÓFICAS ES ESCASA, AUNQUE CON SUS SINCRÉTICAS EXPOSICIONES SE CONVIRTIÓ EN UN ELEMENTO CRUCIAL PARA LA TRANSMISIÓN DEL PENSAMIENTO GRIEGO. AL FINAL DE SU DE REPUBLICA CONTRASTA SU PROBABILISMO CON UNA EXALTACIÓN RELIGIOSA DE SIGNO NEOPLATÓNICO. COMO LITERATO, SE CONVIRTIÓ EN EL MODELO DE LA PROSA LATINA CLÁSICA, CON UN ESTILO EQUILIBRADO Y DE LARGOS Y COMPLEJOS PERÍODOS, AUNQUE PERFECTAMENTE ENLAZADOS (DE DIVINATIONE).

EXTRAÍDO DE www.biografiasyvidas.com.mx

y.. SOBRE LA NATURALEZA DE LOS DIOSES

PARA EMPEZAR HE DE DEJAR CLARO QUE LAS SIGUIENTES LINEAS NO SON DE MI AUTORIA, POR TAL LAS HE PUBLICADO TAL Y COMO EL AUTOR LO HIZO.

"CICERÓN, PABLO, LOS EPICÚREOS Y LOS ESTOICOS
Por: Cristian Gómez


ANTE LA DISCREPANCIA QUE EXISTE ENTRE LAS OPINIONES DE LOS HOMBRES ACERCA DE LA EXISTENCIA DE DIOS, DE SUS ATRIBUTOS Y DE SU INTERVENCIÓN EN EL MUNDO, CICERÓN(1) EXPONE EN SU LIBRO SOBRE LA NATURALEZA DE LOS DIOSES, LA OPINIÓN DE LOS EPICÚREOS.

EL ARPINATE "CICERÓN" DEDICÓ LOS DOS ÚLTIMOS AÑOS DE SU VIDA A DAR A ROMA UNA LITERATURA FILOSÓFICA: "EL MOTIVO DE EXPLICAR LA FILOSOFÍA ME LO DIO UNA GRAVE DESGRACIA DE LA CIUDAD... DESPOJADOS YA DE NUESTRAS ANTIGUAS FUNCIONES EMPEZAMOS A REANUDAR ESTOS ESTUDIOS, PARA, CON ELLO, SER ÚTILES A NUESTROS CIUDADANOS".

ESCRIBIÓ ESTE LIBRO "DE NATURA DEORUM (SOBRE LA NATURALEZA DE LOS DIOSES)" EN LATÍN, EL AÑO 45 A. C., QUE CONSTA DE TRES PARTES Y SE PRESENTA EN FORMA DE DIÁLOGO INFORMAL EN EL QUE DISCUTEN CAYO VELEYO EXPONIENDO EL EPICUREÍSMO; LUCILIO BALBO , EL ESTOICISMO Y AURELIO COTA , EL PENSAMIENTO DE LA NUEVA ACADEMIA (NEOPLATONISMO).

NO ES CICERÓN QUIEN REFUTA LAS OPINIONES EPICÚREAS Y ESTOICAS DIRECTAMENTE EN EL DIÁLOGO, SINO EL PONTÍFICE MÁXIMO AURELIO COTA (2), PROBABLEMENTE POR EL TEMOR DE CICERÓN DE QUE SE LE ACUSARA DE ATEO

ENTRE LOS TEMAS FILOSÓFICOS, QUIZÁ EL MÁS DIFÍCIL SEA EL DE LA NATURALEZA DE LOS DIOSES, Y POR ELLO LAS OPINIONES DE LOS SABIOS SON MUY DIVERSAS ENTRE SÍ. SIN EMBARGO, ES UN ASUNTO DE LA MAYOR TRASCENDENCIA PARA NUESTRA VIDA; POR ESTO, CICERÓN ADOPTÓ EL MÉTODO DE LA NUEVA ACADEMIA, QUE CONSISTE EN "DISCUTIR CONTRA TODO, NO EN UN ESCEPTICISMO ABSOLUTO SINO EN LA CONFRONTACIÓN DE LAS OPINIONES PARA QUE CADA CUAL PUEDA APRECIAR MÁS FÁCILMENTE LA QUE CREA MÁS PROBABLE Y DECLARARSE POR ELLA... PUES AL DISPUTAR SE HA DE BUSCAR NO TANTO LA IMPORTANCIA DE LA AUTORIDAD COMO LA DE LA RAZÓN"

VELEYO Y LA TEOLOGÍA EPICÚREA (3)

VELEYO COMIENZA ATACANDO LA POSTURA DE PLATÓN Y LA DE LOS ESTOICOS, PIENSA QUE DIOS NO PUEDE SER ARQUITECTO DEL MUNDO, COMO ENSEÑARA PLATÓN, PORQUE NO SE PUEDE EXPLICAR CÓMO LOS ELEMENTOS INANIMADOS PUDIERON HABERLE OBEDECIDO PARA ORGANIZARSE Y FORMAR EL MUNDO. ADEMÁS, SI EL MUNDO FUE CREADO, NO PUEDE SER ETERNO Y LOS DIOSES HUBIERAN ESTADO OCIOSOS DURANTE LA ETERNIDAD.

POR OTRO LADO, SI DIOS HIZO EL MUNDO PARA LOS HOMBRES VIRTUOSOS, ENTONCES TRABAJÓ SÓLO PARA UNOS CUANTOS, LO CUAL ES INADMISIBLE. CONTRA LOS ESTOICOS AFIRMA QUE EL MUNDO NO PUEDE SER DIOS PORQUE EL MUNDO ESTÁ EN CONSTANTE MOVIMIENTO Y NO PUEDE ASÍ SUBSISTIR UNA MENTE TRANQUILA Y UNA VIDA FELIZ, COMO LA QUE LOS DIOSES REQUIEREN.

LUEGO VELEYO REFUTA "DESDE SU PARTICULAR INTERPRETACIÓN DE LOS FILÓSOFOS, QUE NO CONCUERDA DEL TODO CON LOS ESTUDIOS EXEGÉTICOS MÁS MODERNOS" LAS CONCEPCIONES TEOLÓGICAS DESDE TALES DE MILETO HASTA DIÓGENES DE BABILONIA . ATACA A LOS QUE ATRIBUYEN LA DIVINIDAD A COSAS MORTALES COMO ALCMEÓN (LAS ESTRELLAS), JENÓCRATES (LOS ASTROS), HERÁCLIDES, TEOFRASTO Y CLEANTES (LAS COSAS), EMPÉDOCLES (LOS CUATRO ELEMENTOS). OTROS IDENTIFICARON A DIOS CON LA NATURALEZA COMO: TALES DE MILETO QUE DECÍA QUE DIOS ES AQUELLA MENTE QUE FORMÓ TODAS LAS COSAS CON EL AGUA; JENÓFANES QUE SOSTIENE QUE EL UNIVERSO ES DIOS; ANAXÁGORAS HABLA DE UNA MENTE INFINITA QUE ORGANIZÓ EL UNIVERSO; ESTRATÓN QUE LO IDENTIFICA CON LA NATURALEZA, PERO SI ESTO SE ADMITIERA ENTONCES LOS DIOSES NO TENDRÍAN SENSIBILIDAD Y NO PODRÍAN SER FELICES.

ENTRE LOS QUE OPINAN QUE LOS DIOSES TIENEN PRINCIPIO ESTÁ ANAXIMANDRO; ANAXÍMENES SOSTIENE QUE DIOS ES EL AIRE Y QUE ES ENGENDRADO; PERO LOS DIOSES, DICE VELEYO , TIENEN QUE SER ETERNOS.

ANAXÁGORAS, AL IGUAL QUE PLATÓN, HABLA DE UN DIOS SIN CUERPO; SIN EMBARGO PARA LOS EPICÚREOS LA MENTE DE DIOS DEBE ESTAR ENCERRADA "EN UN CUERPO ETERNO"

PITÁGORAS PENSABA EN UN ALMA EXTENDIDA POR TODO EL UNIVERSO. PROTÁGORAS ERA ESCÉPTICO Y ARISTÓTELES PRESENTA MUCHAS CONFUSIONES "SEGÚN VELEYO", PUES ORA DICE QUE DIOS ES UNA MENTE O QUE ES EL MUNDO, EL ÉTER O EL PRIMER MOTOR. CRISIPO Y DIÓGENES EL BABILONIO INTERPRETAN ALEGÓRICA Y NATURALÍSTICAMENTE LOS MITOS SOBRE LOS DIOSES. TODAS ESTAS AFIRMACIONES "SUBRAYA VELEYO" SON TAN ERRÓNEAS COMO ATRIBUIR A LOS DIOSES LOS VICIOS HUMANOS, COMO LOS "PORTENTOS DE LOS MAGOS" Y LAS CREENCIAS DEL VULGO.

PERO "DICE EL EPICÚREO" LA NATURALEZA IMPRIMIÓ LA NOCIÓN DE LOS DIOSES EN LAS ALMAS DE TODOS Y LA IDEA DE QUE ELLOS SON FELICES Y ETERNOS. PERO COMO LA BENEVOLENCIA Y LA IRA NO CABEN EN LOS DIOSES, LOS HOMBRES NO DEBEN TEMERLES.

ELLOS DEBEN TENER LAS VIRTUDES DE LA FIGURA HUMANA, AUNQUE SU CUERPO ES SÓLO UNA APARIENCIA QUE PUEDE SER PERCIBIDA NADA MÁS POR LA MENTE DEL HOMBRE. SI HAY MUCHOS MORTALES, PARA QUE HAYA EQUILIBRIO TIENE QUE HABER MUCHOS DIOSES (POR LA LEY DE LA ISONOMÍA O EQUILIBRIO ENTRE LAS FUERZAS DESTRUCTIVAS Y LAS CONSERVADORAS). LA VIDA DE LOS DIOSES ESTÁ LLENA DE TODOS LOS BIENES Y SON ETERNAMENTE DICHOSOS, PARA LO CUAL NO INTERVIENEN EN EL MUNDO PUES NO TENDRÍAN UN PUNTO DE REPOSO Y NO SERÍAN DICHOSOS. SIN EMBARGO LOS HOMBRES DEBEN VENERARLOS PÍA Y SANTAMENTE DEBIDO A SU NATURALEZA SUPERIOR. LOS INNUMERABLES MUNDOS NO FUERON HECHOS POR LOS DIOSES, SINO QUE LOS ÁTOMOS SE FUERON ENGANCHANDO Y FORMARON LAS FIGURAS.

COTA REFUTA LA TEOLOGÍA EPICÚREA

NO SE PUDE ADMITIR LA TEORÍA DEL CONSENSO UNIVERSAL COMO PRUEBA DE LA EXISTENCIA DE LA DIVINIDAD "DICE EL PONTÍFICE ROMANO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA NUEVA ACADEMIA" PORQUE NO TODOS LOS HOMBRES CREEN EN DIOS. LUEGO, REFIRIÉNDOSE A LA TEORÍA DE LOS ÁTOMOS LA CALIFICA DE ABSURDA PORQUE IMPLICA EL CONCEPTO DE LA INDIVISIBILIDAD Y NADA ES INDIVISIBLE, PUES NO EXISTE EL ESPACIO VACÍO; ADEMÁS, LOS CORPÚSCULOS INDIVISIBLES NO PUDIERON REALIZAR LAS OBRAS TAN BELLAS DE LA NATURALEZA SIN LA DIRECCIÓN DE UNA MENTE SUPERIOR.

SI LOS DIOSES ESTUVIERAN CONSTITUIDOS DE ÁTOMOS , ESTARÍAN SUJETOS A DESTRUCCIÓN Y DECIR QUE ELLOS TIENEN FIGURA HUMANA ES UNA SUPERSTICIÓN. LOS DIOSES EPICÚREOS NO PUEDEN SER FELICES PORQUE LA FELICIDAD SE BASA EN LA VIRTUD, QUE ES ACTIVA, Y LOS DIOSES DE EPICURO NADA HACEN. SI SE NIEGA LA BENEVOLENCIA EN LOS DIOSES, ÉSTOS NO TENDRÍAN AMISTAD ENTRE ELLOS Y LOS HOMBRES NO TENDRÍAN POR QUÉ VENERARLOS.

COTA ACUSA A EPICURO DE DESTRUIR LAS BASES DE LA RELIGIÓN Y DE QUE NO SE ATREVE A NEGAR A LOS DIOSES SÓLO PARA EVITAR LOS ATAQUES DE LOS ATENIENSES.

PABLO Y LOS EPICÚREOS

La HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA NOS CUENTA QUE PABLO EL APÓSTOL DISCUTÍA "AÑO 50 D. C." EN ATENAS, EN EL ÁGORA: Y TAMBIÉN DISPUTABAN CON ÉL ALGUNOS DE LOS EPICÚREOS Y DE LOS ESTOICOS. Y ALGUNOS DECÍAN: ¿QUÉ QUIERE DECIR ESTE PALABRERO? Y OTROS: PARECE QUE ES PREDICADOR DE DIVINIDADES EXTRAÑAS "PORQUE LES PREDICABA DE JESÚS Y LA RESURRECCIÓN".

HABIENDO MENCIONADO ANTERIORMENTE LO QUE LOS EPICÚREOS CREÍAN, Y CON EL ANÁLISIS DE UNA PARTE DEL DISCURSO DE PABLO EN EL ÁGORA , PODEMOS INFERIR ALGUNOS TEMAS DE AQUELLA INSIGNE DISCUSIÓN. QUIZÁ UN PRIMER PUNTO DE DESACUERDO FUE LA AFIRMACIÓN EPICÚREA DE QUE LOS DIOSES NO SON SUJETOS DE BENEVOLENCIA NI DE IRA, PUES DICE PABLO: PORQUE ÉL (DIOS) HA ESTABLECIDO UN DÍA EN EL CUAL JUZGARÁ AL MUNDO EN JUSTICIA, POR MEDIO DE UN HOMBRE A QUIEN HA DESIGNADO, HABIENDO PRESENTADO PRUEBAS A TODOS LOS HOMBRES AL RESUCITARLE DE ENTRE LOS MUERTOS". LUEGO, DIOS SE OCUPA DE LOS HOMBRES.

LA DISCUSIÓN PRINCIPAL ENTRE CICERÓN Y LOS EPICÚREOS HABÍA GIRADO EN TORNO A LA EXISTENCIA DE LA PROVIDENCIA: DIOS ACTÚA HACIA LOS HOMBRES Y LOS AYUDA Y LOS JUZGA. PARA LOS EPICÚREOS, YA LO HEMOS DICHO, LOS DIOSES VIVEN EN UNA ACTITUD CONTEMPLATIVA, AJENOS DE LA VIDA DE LOS HOMBRES. PERO PARA EL AREOPAGITA, DIOS NO ES AJENO NI LEJANO A LOS HOMBRES, ANTES ES EL SER QUE TODO LO LLENA, EL FONDO ONTOLÓGICO EN EL QUE TIENE POSIBILIDAD DE EXISTENCIA EL COSMOS: "PORQUE EN EL VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y SOMOS".

DIOS NO PUEDE TENER CUERPO NI FIGURA HUMANA "PUESTO QUE ES SEÑOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA, NO MORA EN TEMPLOS HECHOS POR HOMBRES... SIENDO PUES LINAJE DE DIOS (4) NO DEBEMOS PENSAR QUE LA NATURALEZA DIVINA SEA SEMEJANTE A ORO, PLATA O PIEDRA NI A IMAGEN FORMADA POR EL ARTE Y EL PENSAMIENTO HUMANO".

TAMPOCO HAY MUCHOS DIOSES, COMO PRETENDE VELEYO. PABLO HABÍA ENCONTRADO EN ATENAS UN ALTAR "AL DIOS NO CONOCIDO", Y LES DIJO: "AL QUE USTEDES ADORAN SIN CONOCER A ÉSE YO LES ANUNCIO. EL DIOS QUE HIZO EL MUNDO Y TODO LO QUE HAY EN ÉL..." Y CON ESTA FRASE DIO TAMBIÉN UNA RESPUESTA A LA TEORÍA DE QUE LOS ÁTOMOS SE ORGANIZARON SOLOS, SIN LA INTERVENCIÓN DE LOS DIOSES.

EN CUANTO A QUE LOS DIOSES "SEGÚN EPICURO" NO DEBEN SER TEMIDOS (ES DECIR RESPETADOS EN SUS MANDAMIENTOS, OBEDECIDOS), PABLO DICE: "HABIENDO PASADO POR ALTO LOS TIEMPOS DE IGNORANCIA, DIOS AHORA DECLARA A TODOS LOS HOMBRES, EN TODAS PARTES, QUE SE ARREPIENTAN". ES DECIR, SÍ HAY UNA RELACIÓN MORAL ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES.

POR OTRA PARTE HAY CUANDO MENOS DOS COSAS EN QUE VELEYO Y PABLO COINCIDEN: LA INTUICIÓN SOBRE DIOS Y EL RECHAZO A LAS SUPERSTICIONES QUE DENIGRAN EL CONCEPTO DE DIOS.

DICE VELEYO REFIRIÉNDOSE A EPICURO , EL FUNDADOR DE SU ESCUELA, "PUES SÓLO ÉL ADVIRTIÓ ANTE TODO QUE LOS DIOSES EXISTEN PORQUE LA NATURALEZA MISMA IMPRIMIÓ LA NOCIÓN DE ELLOS EN LAS ALMAS DE TODOS. ¿QUÉ PUEBLO HAY EN EFECTO, O QUE SUERTE DE HOMBRES QUE NO TENGA SIN DOCTRINA UNA ANTICIPACIÓN DE LOS DIOSES? A ÉSTA LA LLAMÓ EPICURO PRÓLEPSIS, ESTO ES, CIERTA INFORMACIÓN PRECONCEBIDA POR EL ALMA, DE LA REALIDAD, SIN LA CUAL NADA SE PODRÍA NI ENTENDER NI INVESTIGAR NI DISPUTAR". AUNQUE AQUÍ HAY UNA DIFERENCIA CUALITATIVA Y CUANTITATIVA ENTRE EL MONOTEÍSMO DE PABLO Y EL POLITEÍSMO DE VELEYO .

LUEGO, REFIRIÉNDOSE A LOS POETAS, DICE EL EPICÚREO: "ÉSTOS PRESENTARON A LOS DIOSES INFLAMADOS DE IRA Y SUFRIENTES POR LA LÍBIDO , E HICIERON QUE VIÉSEMOS SUS GUERRAS, COMBATES, PUGNAS, HERIDAS; ADEMÁS SUS ODIOS, DISIDENCIAS, DISCORDIAS... POR OTRA PARTE AL ERROR DE LOS POETAS PUEDEN UNIRSE LOS PORTENTOS DE LOS MAGOS Y LA DEMENCIA DE LOS EGIPCIOS EN EL MISMO GÉNERO, ASÍ COMO OPINIONES DEL VULGO, LAS CUALES, POR IGNORANCIA DE LA VERDAD SE HALLAN EN UNA MUY GRANDE INCONSISTENCIA"

LA GRAN DIFERENCIA, APARTE DEL MONOTEÍSMO , ENTRE LA FILOSOFÍA GRECO-ROMANA Y PABLO, ES QUE ESTE ÚLTIMO CONSIDERÓ A DIOS COMO CREADOR Y A JESUCRISTO COMO EL HIJO DE DIOS QUE RESUCITÓ DE ENTRE LOS MUERTOS, DANDO CON ELLO UNA IMPORTANCIA TAN GRANDE A LA SALVACIÓN DEL CUERPO COMO DEL ALMA; MENSAJE QUE ESCANDALIZÓ A LOS EPICÚREOS.

BALBO EXPONE LA TEOLOGÍA ESTOICA (5)

CICERÓN PONE EN BOCA DE LUCILIO BALBO "EN AQUELLA DISCUSIÓN QUE SE FINGE REALIZADA EN LA CASA DEL PONTÍFICE AURELIO COTA" LA PRESENTACIÓN DE LA DOCTRINA ESTOICA SOBRE LA FE EN LOS DIOSES. LOS ESTOICOS DIVIDÍAN LA TEOLOGÍA EN CUATRO PARTES:

1) LA EXISTENCIA DE LOS DIOSES. LA CUAL SE CONOCE POR EL CONSENSO UNIVERSAL; PORQUE ELLOS SE HAN MANIFESTADO PERSONALMENTE A LOS HOMBRES, PORQUE SE PRESIENTEN LAS COSAS FUTURAS, PORQUE HAY ABUNDANCIA DE LOS BIENES NATURALES; PORQUE HAY FENÓMENOS QUE LLENAN DE TERROR A LOS HOMBRES; Y PORQUE HAY UN ORDEN EN LOS CUERPOS CELESTES. ADEMÁS, SI EXISTE LA RAZÓN EN EL HOMBRE, ENTONCES DEBE HABER UNA MENTE SUPERIOR.

POR OTRO LADO, SI NO EXISTE ALGO MEJOR QUE EL MUNDO, DEBE CONCLUIRSE QUE EL MUNDO ES DIOS. AHORA BIEN, SI EL MUNDO GENERA SERES ANIMADOS, ENTONCES EL MUNDO ES UN SER ANIMADO; DE LO CONTRARIO, CÓMO PODRÍA LO QUE NO TIENE VIDA DAR VIDA A ALGO.

EL PRINCIPIO RECTOR DEL UNIVERSO ES EL FUEGO QUE ES DIVINO Y SE MUEVE POR SÍ MISMO (IDEA YA EXPUESTA POR HERÁCLITO), ES EL ALMA DEL MUNDO Y HA ORIGINADO A LOS ASTROS QUE TAMBIÉN SON SERES ANIMADOS DOTADOS DE UNA INTELIGENCIA QUE LES PERMITE MOVERSE CON ORDEN Y REGULARIDAD, PUES ELLOS TAMBIÉN SON DIOSES.

2) LA NATURALEZA DE LOS DIOSES. EL MUNDO ES DIOS AUNQUE A EPICURO LE PAREZCA IMPOSIBLE LA CONCEPCIÓN DE "UN DIOS GIRANTE Y REDONDO" (NÓTESE AQUÍ LA CONCEPCIÓN ASTRONÓMICA AVANZADA DE ESTOS GRIEGOS ACERCA DE LA REDONDEZ DE LA TIERRA; ADEMÁS USANDO LOS CÁLCULOS SORPRENDENTEMENTE EXACTOS QUE SOBRE LAS ÓRBITAS CELESTES LOGRARON LOS HELENOS, LOS ESTOICOS SE PLANTEARON EL PRINCIPIO DE QUE LOS ASTROS NO PODRÍAN EJECUTAR MOVIMIENTOS TAN REGULARES Y COMPLICADOS SI NO EXISTIESEN LA RAZÓN Y LA INTELIGENCIA). BALBO CONSIDERA QUE EL ADMIRABLE MOVIMIENTO DE LOS ASTROS NOS DEBE HACER PENSAR QUE ÉSTOS SON DIOSES.

"¿QUÉ PUEDE HABER TAN OBVIO Y TAN EVIDENTE, CUANDO OBSERVAMOS EL CIELO Y CONTEMPLAMOS LOS CUERPOS CELESTES, QUE EL HECHO DE QUE EXISTE UN NUMEN DE MENTE PRESTANTÍSIMA POR EL QUE SON REGIDAS ESTAS COSAS?". DIOS ES LA NATURALEZA, Y ES UN FUEGO ARTÍFICE QUE CREA OBRAS PERFECTAS.

SOBRE ESTE PUNTO DE LA NATURALEZA DE LOS DIOSES AÑADE QUE ELLOS NO TIENEN CUERPOS CORRUPTIBLES, PERO ESTÁN DOTADOS DE UNA FORMA BELLÍSIMA Y ESTÁN SITUADOS EN LA REGIÓN MÁS PURA DEL CIELO.

LOS HOMBRES HAN DIVINIZADO A LOS BENEFICIOS QUE LOS DIOSES LES HAN DADO; ES DECIR HAN TOMADO AL EFECTO POR LA CAUSA; HAN DIVINIZADO A LOS GRANOS "LOS HAN LLAMADO CON EL NOMBRE DE CERES", AL VINO "LIBER", A LA BUENA FE, A LA SALUD, A HOMBRES EXCELENTES HÉRCULES, RÓMULO .

LOS FENÓMENOS FÍSICOS SE HAN INTERPRETADO DE MANERA ALEGÓRICA (COMO EL HECHO DE DECIR QUE SATURNO FUE ENCADENADO SIGNIFICA QUE EL TIEMPO ESTÁ SOMETIDO A LAS LEYES DE LOS MOVIMIENTOS REGULARES DE LOS ASTROS; ASÍ TAMBIÉN EL AIRE ES JUNO Y EL AGUA NEPTUNO), ASÍ SE ORIGINARON LOS DIOSES POPULARES Y CAUSARON "ERRORES TURBULENTOS Y SUPERSTICIONES".

DEBEMOS DISTINGUIR "DICE BALBO" ENTRE SUPERSTICIÓN Y RELIGIÓN Y VENERAR A LOS DIOSES TRADICIONALES Y CONSIDERARLOS COMO MANIFESTACIONES DE LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA.

EL ESTOICO NOS PROPORCIONA UNA INTERESANTE ETIMOLOGÍA DE SUPERSTICIÓN Y RELIGIÓN. DICE QUE SUPERSTICIOSO SE LLAMÓ AL QUE HACÍA SACRIFICIOS POR DÍAS ENTEROS PARA QUE SUS HIJOS LE FUERAN SUPÉRSTITES , Y RELIGIOSO SE LLAMÓ AL QUE REVISABA Y RELEÍA TODO LO QUE PERTENECE AL CULTO DE LOS DIOSES.

3) EL GOBIERNO PROVIDENCIAL DEL MUNDO . PARA LOS ESTOICOS LA PROVIDENCIA NO ES UNA DIVINIDAD, SINO EL ACTO POR EL CUAL LOS DIOSES ADMINISTRAN EL MUNDO. LOS DIOSES ESTÁN DOTADOS DE PODER E INTELIGENCIA SUMA Y SABEN LO QUE ES MEJOR PARA EL MUNDO Y TIENEN PODER PARA HACERLO. ADEMÁS, TODAS LAS COSAS ESTÁN SUJETAS A UN PODER SENSITIVO QUE ES LA NATURALEZA QUE SABE QUÉ HACE Y PARA QUÉ LO HACE. CON LA CIRCULACIÓN DE LOS ELEMENTOS QUE HAY EN LA NATURALEZA (TIERRA, AIRE, AGUA Y FUEGO) SE MANTIENEN LAS PARTES DEL MUNDO, QUE NO PUDIERON SER MEJORES NI MÁS BELLAS GRACIAS A LA PROVIDENCIA DIVINA. EL ORDEN Y LA BELLEZA DEL MUNDO NO PUDIERON SER RESULTADO DEL CONCURSO CASUAL DE LOS ÁTOMOS.

DICE BALBO : "¿QUIÉN EN EFECTO, LLAMARÍA HOMBRE A AQUEL QUE, TRAS HABER VISTO LOS MOVIMIENTOS TAN PRECISOS DEL CIELO... NEGARA QUE EN ÉSTOS EXISTE ALGUNA RAZÓN, Y DIJERA QUE SE HACEN POR LA CASUALIDAD AQUELLAS COSAS SOBRE LAS CUALES NO PODEMOS, CON NINGUNA SABIDURÍA, LLEGAR A COMPRENDER CON CUÁNTA SABIDURÍA SE CONDUCEN?"

Y HABLANDO DE LOS QUE CREEN QUE POR EL CONCURSO FORTUITO DE LOS CUERPOS RESULTÓ ESTA BELLEZA QUE AHORA CONOCEMOS DICE: "NO ENTIENDO POR QUÉ EL QUE ESTIMA QUE ESTO PUDO SUCEDER NO JUZGA ÉL MISMO QUE SI INNUMERABLES CARACTERES DE LAS 21 LETRAS... SE ARROJARAN A ALGUNA PARTE, CON ÉSTAS, UNA VEZ CAÍDAS A TIERRA, SE PODRÍAN ARMAR LOS ANALES DE ENIO PARA QUE LUEGO PUDIERAN LEERSE, PUES NO SÉ SI AL MENOS EN UN SOLO VERSO PUEDE TENER TANTA EFICACIA LA FORTUNA".

CONTINÚA EL ESTOICO HABLANDO DE LAS ESPECIES TAN DIVERSAS DE PLANTAS, ANIMALES Y ACCIDENTES GEOGRÁFICOS, DE LA RAZÓN HUMANA, DE LA SUCESIÓN DE LOS DÍAS Y DEL CAMINO DE LOS ASTROS "EN EL CUAL PROFUNDIZA INCLUSO CON POEMAS", SOBRE LAS LEYES DEL MOVIMIENTO, SOBRE LA DISTRIBUCIÓN DE LOS SENTIDOS Y ÓRGANOS DEL HOMBRE, ETCÉTERA, PARA DEMOSTRARNOS QUE HAY UN PLAN Y UNA REGULACIÓN INTELIGENTE POR PARTE DE LOS DIOSES HACIA EL MUNDO. EL ESPACIO NO NOS PERMITE TRANSCRIBIR ALGUNAS DE LAS PARTES, POR DEMÁS BELLAS, EN QUE EL ESTOICO REFLEXIONA SOBRE EL TELOS Y LA RACIONALIDAD DEL MUNDO.

4) EL CUIDADO ESPECIAL DE LA PROVIDENCIA PARA CON LOS HOMBRES. COMO SÓLO EL HOMBRE TIENE INTELIGENCIA PARA CONOCER LOS SERES Y LAS MARAVILLAS DE LA CREACIÓN, INFIERE BALBO QUE EL MUNDO FUE CREADO PARA EL HOMBRE. ÉSTE ES EL QUE APROVECHA LOS FRUTOS DE LA TIERRA Y LOS ANIMALES, Y DE ELLOS SE ALIMENTA Y SE VISTE. ADEMÁS, SEGÚN ÉL, LOS DIOSES ADVIERTEN AL HOMBRE DE LOS PELIGROS POR MEDIO DE LA ADIVINACIÓN Y SE PREOCUPAN POR CADA HOMBRE, FUNDAMENTALMENTE POR HACERLOS FELICES A TRAVÉS DE LA VIRTUD.

COTA REFUTA LA TEOLOGÍA DE LOS ESTOICOS

EN ESTA SECCIÓN LO DICHO CORRESPONDE AL PONTÍFICE MÁXIMO DE LOS ROMANOS, AURELIO COTA . ÉL CONSIDERA QUE LOS DIOSES EXISTEN, PERO QUE EL CONSENSO UNIVERSAL SOBRE EL ASUNTO NO ES UNA DEMOSTRACIÓN DE SU EXISTENCIA. DUDA TAMBIÉN DE LAS APARICIONES DIVINAS, Y DEMUESTRA QUE LOS ADIVINOS NORMALMENTE SE EQUIVOCAN EN SUS PREDICCIONES Y QUE ADEMÁS NO SIRVE DE NADA ANGUSTIARSE POR EL FUTURO SI ÉSTE ES IRREMEDIABLE, COMO AFIRMAN LOS ESTOICOS.

NO PORQUE EL MUNDO ESTÉ REGIDO RACIONALMENTE "CONTINÚA" PODEMOS DECIR QUE ES UN DIOS, PUES TENDRÍAMOS QUE ADMITIR QUE SABE MATEMÁTICAS Y TODAS LAS CIENCIAS; ASÍ PUES, EL MUNDO NO ES DIOS NI TAMPOCO LO SON LAS ESTRELLAS POR EL MERO DE HECHO DE TENER MOVIMIENTOS REGULARES; PUES TODAS ESTAS COSAS SE DEBEN A LAS LEYES DE LA NATURALEZA.

TODOS LOS CUERPOS SON DIVISIBLES Y DISGREGABLES, Y POR TANTO SON MORTALES, SON TAMBIÉN MUTABLES; LUEGO, NINGÚN CUERPO PUEDE SER DIOS: NI LOS ASTROS NI EL FUEGO.

POR OTRO LADO, NO TODAS LAS VIRTUDES PUEDEN ATRIBUIRSE A LOS DIOSES, PUES PARA QUÉ NECESITAN LA PRUDENCIA SI EL BIEN Y EL MAL NO LES AFECTAN; O EL VALOR, SI EL PELIGRO NO LOS TOCA.

COTA TOMA A BALBO EN UNA DE SUS CONTRADICCIONES, PUES SEGÚN EL ESTOICO HABÍA QUE ADORAR A LOS DIOSES POPULARES Y ANTES HABÍA DICHO QUE DEBÍAN INTERPRETARSE ALEGÓRICAMENTE. ¿A CUÁLES DIOSES HEMOS DE VENERAR; PUES SI ADMITIMOS AL ORCO Y AL CERBERO Y A LOS DIOSES DE LOS BÁRBAROS, NOS ENCONTRAREMOS ADORANDO CABALLOS, BUEYES, PLANETAS, RÍOS Y UN NÚMERO INFINITO DE DIOSES, LO CUAL ES TOTALMENTE ABSURDO. PERO ADEMÁS SE HABLA DE MUCHOS JOVES, VULCANOS, MINERVAS, APOLO ¿CÓMO DISTINGUIRLOS? PERO SI SON NOMBRES ALEGÓRICOS ENTONCES ESTAMOS ACEPTANDO QUE SON SERES NATURALES Y NO "FIGURAS DIVINAS".

PARA COTA LA RAZÓN HUMANA NO ES PRUEBA DE LA PROVIDENCIA DIVINA, PUES EL HOMBRE USA SU RAZÓN PARA OBRAR EL MAL; NI TAMPOCO, SEGÚN ÉL, PODEMOS PENSAR QUE LOS DIOSES CUIDAN DE LOS HOMBRES, PUES SI LO HICIERAN LO HARÍAN A FAVOR DE LOS BUENOS Y ES OBVIO QUE NO SUCEDE ASÍ, Y PARA DEMOSTRARLO CITA UN BUEN NÚMERO DE CASOS EN QUE LOS JUSTOS FUERON ASESINADOS POR LOS IMPÍOS, ENTRE ELLOS: "¿QUÉ DECIR DE SÓCRATES POR CUYA MUERTE SUELO LLORAR CUANDO LEO A PLATÓN?"

EL PENSAMIENTO TEOLÓGICO DE CICERÓN

JULIO PIMENTEL ÁLVAREZ HA HECHO UN ESTUDIO DE LAS CONVICCIONES RELIGIOSAS DE CICERÓN, TOMADO DE VARIAS DE SUS OBRAS; PUES COMO YA HEMOS DICHO, EN DE NATURA DEORUM EL ARPINATE PONE EN BOCA DE SUS PERSONAJES TODA LA DISCUSIÓN, SIN EXPRESAR DIRECTAMENTE SUS IDEAS.

CICERÓN NIEGA TODA CLASE DE ADIVINACIÓN Y OPINA QUE TODA FORMA DE SUPERSTICIÓN DEBE SER DESTERRADA. DICE QUE LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS DEBEN RESPETARSE POR EL BIEN DE LA REPÚBLICA, PERO DESPOJADAS PRECISAMENTE DE LA SUPERSTICIÓN: "DESTRUIR LA SUPERSTICIÓN NO ES DESTRUIR LA RELIGIÓN". SI DEL MAL INEVITABLE DE QUE EXISTAN LOS RITOS SE PUEDEN DESPRENDER EL BIEN DE LA COHESIÓN DE LOS CIUDADANOS Y LAS INSTITUCIONES, ENTONCES ÉSTOS DEBEN SER TOLERADOS, Y SOBRE TODO POR CAUSA DE LA LIBERTAD.

ACERCA DE LA DIFÍCIL CUESTIÓN DE LA EXISTENCIA Y NATURALEZA DE LOS DIOSES, CICERÓN DICE: "NO SOMOS AQUELLOS A QUIENES PARECE QUE NADA ES VERDADERO, SINO AQUELLOS QUE DECIDIMOS QUE A TODO LO VERDADERO LE ESTÁ AGREGADO ALGO FALSO, CON TANTA SEMEJANZA QUE NO HAY EN ELLO NINGÚN SIGNO CIERTO PARA JUZGAR... MUCHAS COSAS SON PROBABLES... CON TODO POR TENER CIERTO VISO INSIGNE E ILUSTRE, LA VIDA DEL SABIO SE REGIRÍA POR ELLAS".

NO ESTÁ DISPUESTO CICERÓN A SOMETERSE A LA OPINIÓN DE UN SOLO HOMBRE; SINO QUE PIENSA QUE CADA QUIEN DEBE DESCUBRIR LO VERDADERO EMPLEANDO SU DISCEMIMIENTO EN LA CONFORMACIÓN DE LOS DIFERENTES PUNTOS DE VISTA. Y AFIRMA: "NOSOTROS SOMOS MÁS LIBRES Y ESTAMOS MENOS ATADOS, PORQUE TENEMOS ÍNTEGRA FACULTAD DE JUZGAR Y NO ESTAMOS OBLIGADOS A DEFENDER TODO LO QUE HA SIDO PRESCRITO Y COMO IMPUESTO POR ALGUNOS".

SOBRE LA EXISTENCIA DE LA DIVINIDAD DICE: "LA BELLEZA DEL UNIVERSO Y EL ORDEN DE LOS CUERPOS CELESTES NOS OBLIGAN A CONFESAR QUE EXISTE UN SER PRESTANTE Y ETERNO, Y QUE ÉSTE DEBE SER RESPETADO Y ADMIRADO POR EL GÉNERO HUMANO" Y "NO PUEDE ENCONTRARSE EN LA TIERRA EL ORIGEN DE LAS ALMAS... NADA HAY EN ESTOS ELEMENTOS QUE TENGA LA FACULTAD DE LA MEMORIA, DE LA RAZÓN, DEL PENSAMIENTO... TODO LO CUAL ES DIVINO, Y JAMÁS SE ENCONTRARÁ DE DÓNDE PUEDA LLEGAR AL HOMBRE, SINO DE DIOS".

ACERCA DE LA NATURALEZA DE ESE DIOS DICE EL ARPINATE: "NI EL DIOS MISMO QUE NOSOTROS CONCEBIMOS PUEDE SER CONCEBIDO DE OTRO MODO SI NO ES COMO UNA MENTE SEPARADA Y LIBRE, SEGREGADA DE TODA CONCRECIÓN MORTAL, QUE TODO LO ENTIENDE Y MUEVE SINTIÉNDOLO TODO Y DOTADA ELLA MISMA DE MOVIMIENTO SEMPITERNO". EL ALMA FUE ENGENDRADA POR DIOS Y TIENE CONOCIMIENTO DE LO DIVINO: "Y ENTRE LOS HOMBRES MISMOS NO EXISTE NINGÚN PUEBLO NI TAN MANSO NI TAN FEROZ, QUE NO SEPA QUE SE DEBE TENER UN DIOS, AUNQUE IGNORE CUÁL SE DEBE TENER".

PARA CICERÓN LOS DIOSES TIENEN CUIDADO DEL MUNDO, ES DECIR, CREE EN LA PROVIDENCIA: "ELLOS HACEN EL BIEN AL GÉNERO HUMANO Y ELLOS VEN CÓMO ES CADA UNO, QUÉ HACE, QUÉ ADMITE EN SÍ MISMO; CON QUÉ MENTE, CON QUÉ PIEDAD CULTIVA LA RELIGIÓN Y TIENEN CONOCIMIENTO DE LOS PIADOSOS Y DE LOS IMPÍOS". Y ACERCA DE LO QUE DIOS ESPERA DE LOS HOMBRES, DICE: "TODOS LOS QUE HAN PRESERVADO, AYUDADO O AGRANDADO A SU PATRIA, TIENE UN LUGAR SEGURO Y ESPECIAL EN EL CIELO, DONDE, FELICES PUEDAN DISFRUTAR DE UNA VIDA ETERNA... PRACTICA LA JUSTICIA Y LA PIEDAD QUE ES DEBIDA A LOS PADRES Y PARIENTES, PERO MUY ESPECIALMENTE A LA PATRIA. UNA VIDA ASÍ, ES EL CAMINO QUE CONDUCE AL CIELO".

DICE ADEMÁS: "SIN DUDA SEREMOS DICHOSOS CUANDO, ABANDONANDO EL CUERPO ESTEMOS LIBRES DE ESTOS APETITOS Y DESEOS... Y NOS ENTREGAREMOS DEL TODO A CONTEMPLAR Y A EXAMINAR LAS COSAS, YA QUE POR NATURALEZA HAY EN NUESTRA MENTES UN INSACIABLE DESEO DE LA VERDAD... NOSOTROS PUES, CUAN¬DO DIOS NOS ORDENE QUE SALGAMOS DE ESTA VIDA, MOSTRÉMOSNOS ALEGRES Y DÉMOSLE LAS GRACIAS Y PENSEMOS QUE NOS VA A SACAR DE LA CÁRCEL Y A QUITAR LAS CADENAS, SEA PARA QUE EMIGREMOS A LA CASA ETERNA, Y NUESTRA CON TODA RAZÓN, SEA PARA QUE ESTEMOS LIBRES DE TODO SENTIDO Y MOLESTIA."

CICERÓN CREE QUE PARA ALCANZAR LA FELICIDAD DESPUÉS DE LA MUERTE SE DEBE PRACTICAR LA VIRTUD, PUES LOS ACTOS HUMANOS NO ESTÁN PREDESTINADOS POR LOS DIOSES SINO QUE DEPENDEN DE NUESTRA LIBERTAD.

PABLO (6) Y LOS ESTOICOS

RECORDANDO LA DISCUSIÓN DE PABLO CON LOS EPICUREOS Y LOS ESTOICOS EN EL CAMPO MARTE O DE ARES (AREÓPAGO) DE ATENAS, ENCONTRAMOS ALGUNAS IDEAS EN LAS QUE PABLO Y LOS ESTOICOS COINCIDEN. POR EJEMPLO, EN LA INTUICIÓN QUE LOS HOMBRES TIENE DE LA EXISTENCIA DE DIOS, POR CAUSA O POR MEDIO DE LA REFLEXIÓN SOBRE LO CREADO.

DICE PABLO, ESCRIBIENDO PRECISAMENTE A LOS ROMANOS: "PORQUE LA IRA DE DIOS SE REVELA DESDE EL CIELO CONTRA TODA IMPIEDAD E INJUSTICIA DE LOS HOMBRES, QUE CON INJUSTICIA SUPRIMEN LA VERDAD, PORQUE LO QUE SE CONOCE ACERCA DE DIOS ES EVIDENTE DENTRO DE ELLOS, PUES DIOS SE LOS HIZO EVIDENTE. PORQUE DESDE LA CREACIÓN DEL MUNDO, SUS ATRIBUTOS INVISIBLES, SU ETERNO PODER Y DIVINIDAD, SE HAN VISTO CON TODA CLARIDAD, ENTENDIÉNDOSE POR MEDIO DE LO CREADO, DE MANERA QUE NO TIENEN EXCUSA"

"PUES AUNQUE CONOCÍAN A DIOS, NO LE HONRARON COMO A DIOS NI LE DIERON GRACIAS, SINO QUE SE HICIERON VANOS EN SUS RAZONAMIENTOS, Y SU NECIO CORAZÓN FUE ENTENEBRECIDO. PROFESANDO SER SABIOS SE HICIERON NECIOS, Y CAMBIARON LA GLORIA DEL DIOS INCORRUPTIBLE, POR UNA IMAGEN EN FORMA DE HOMBRE CORRUPTIBLE, Y DE AVES, Y DE CUADRÚPEDOS, Y DE REPTILES"

ES DECIR QUE HAY UNA REVELACIÓN NATURAL EN LOS HOMBRES A TRAVÉS DE SU RAZÓN Y DE LA CONTEMPLACIÓN DE LO CREADO. PERO EL ENVANECIMIENTO Y LA PRETENSIÓN DE SABER MÁS QUE LOS DEMÁS, LLEVÓ A LOS HOMBRES A PROPONER LA ADORACIÓN DE HOMBRES, ANIMALES, ASTROS Y OTROS OBJETOS. EL PAGANISMO ES LA ADORACIÓN A LA CRIATURA EN VEZ DE AL CREADOR. O SEA QUE EL HOMBRE NO EVOLUCIONÓ DE UNA RELIGIÓN ANIMISTA Y POLITEÍSTA HACIA EL MONOTEÍSMO; SINO QUE DEGENERÓ DE UN CONOCIMIENTO NATURAL DE DIOS HACIA LAS RELIGIONES POLITEÍSTAS Y ADORADORAS DE CRIATURAS, SUPLANTANDO COMO CENTRO DE SU EXISTENCIA AL SER INFINITO POR EL YO FINITO Y ENVANECIÉNDOSE, CONVIRTIÉNDOSE ASÍ EN SU PROPIO DIOS Y POR TANTO EN UN IDÓLATRA.

PARA PABLO, TAMBIÉN EL MUNDO FUE HECHO PARA EL HOMBRE Y DIOS SE PREOCUPA POR EL GÉNERO HUMANO; CREE EN LA PROVIDENCIA DIVINA, SOBRE TODO EN AQUELLA QUE SE DIRIGE HACIA LOS JUSTOS: "Y SABEMOS QUE PARA LOS QUE AMAN A DIOS, TODAS LAS COSAS COOPERAN PARA BIEN, ESTO ES, PARA LOS QUE SON LLAMADOS CONFORME A SU PROPÓSITO"

ESTOS ARGUMENTOS DE LA EXISTENCIA DE DIOS SERÁN DESARROLLADOS DE DIFERENTES MODOS A LO LARGO DE LA HISTORIA DE LA TEOLOGÍA CRISTIANA. EL ARGUMENTO COSMOLÓGICO TRATARÁ DEL HECHO DE QUE LA EXISTENCIA DEL MUNDO Y SU PERFECCIÓN NOS MUESTRAN EL SER DE DIOS. EL ARGUMENTO TELEOLÓGICO NOS DEMUESTRA QUE LA FINALIDAD DE CADA COSA CREADA Y LA FINALIDAD DEL MUNDO EN SU CONJUNTO EXPRESAN UNA RAZÓN DETRÁS DE LAS COSAS INDIVIDUALES; EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO NOS PLANTEA EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL PENSAMIENTO Y DEL ORIGEN DE LA VIDA Y DEL HECHO DE POR QUÉ HAY ALGO EN VEZ DE NADA . EL ARGUMENTO MORAL NOS HABLA DEL ORIGEN DE LA VIRTUD Y DEL MAL, Y DEL DESTINO DE ULTRATUMBA EN RELACIÓN CON EL JUICIO DIVINO; Y EN FIN, EL ARGUMENTO HISTÓRICO NOS HABLA DE LA FORMA EN QUE LOS HOMBRES HAN INTUIDO LA EXISTENCIA DE DIOS.

PABLO ESTÁ DE ACUERDO EN QUE TODO LO QUE EXISTE, SU PERFECCIÓN Y COMPLEJIDAD, SU TELOS Y SU UNIDAD SON PRUEBA NO SÓLO DE LA EXISTENCIA DE UN DIOS, SINO DEL ACTO DE CREACIÓN Y SOBERANÍA DE ESE DIOS, Y ASÍ LO EXPRESA EN SU DISCURSO EN EL ÁGORA: "EL DIOS QUE HIZO EL MUNDO Y TODO LO QUE EN EL HAY... ES SEÑOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA... ÉL MISMO DA A TODOS VIDA, ALIENTO Y TODAS LAS COSAS"

SIN EMBARGO, AUNQUE LOS ESTOICOS SE DABAN CUENTA QUE LA EXISTENCIA DEL MUNDO EXIGÍA UNA EXPLICACIÓN, ELLOS SE DETUVIERON EN LOS DIOSES Y NO SE PREGUNTARON POR LA CAUSA DE LOS DIOSES; ES DECIR, POR UNA CAUSA ÚLTIMA DE TODAS LAS COSAS TANTO MATERIALES CUANTO ESPIRITUALES, EL ORIGEN DE TODOS LOS ORÍGENES. PABLO ANUNCIA A ESE ÚNICO DIOS QUE ES LA CAUSA DE TODAS LAS COSAS, QUE ES CAUSA SUI ; Y POR SUPUESTO QUE NI EL MUNDO NI LAS ESTRELLAS NI NINGUNA CRIATURA ES UN DIOS, AUNQUE TENGAN MOVIMIENTOS REGULARES Y ADMIRABLES; ANTES BIEN, HAY UNA MENTE DETRÁS DE ELLOS QUE LES PUSO ESAS LEYES PERFECTAS Y SORPRENDENTES, HAY UNA RAZÓN INCREADA QUE MUEVE A LA CREACIÓN.

TANTO CICERÓN COMO LOS ESTOICOS CONSIDERAN LA VIRTUD COMO AQUELLO QUE PUEDE HACERNOS FELICES Y LLEVARNOS AL CIELO; PERO PABLO DICE QUE EFECTIVAMENTE ESA ACTITUD, ESE DESEO DE SER VIRTUOSOS SERÁ UN PRINCIPIO QUE DIOS TOMARÁ EN CUENTA EN EL JUICIO DE TODOS LOS HOMBRES QUE NO CONOCIERON EL MENSAJE DE JESÚS: "PORQUE LOS GENTILES QUE NO TIENE LEY... MUESTRAN LA OBRA DE LA LEY ESCRITA EN SUS CORAZONES, DANDO TESTIMONIO SU CONCIENCIA Y SUS PENSAMIENTOS... EN EL DÍA EN QUE, SEGÚN MI EVANGELIO, DIOS JUZGARÁ LOS SECRETOS DE LOS HOMBRES MEDIANTE JESUCRISTO" Y "A LOS PERSEVERANTES EN HACER EL BIEN QUE BUSCAN GLORIA, HONOR E INMORTALIDAD (PAGARÁ DIOS) LA VIDA ETERNA"

SIN EMBARGO, ESTE CAMINO DE LA VIRTUD PRESENTA VARIOS PROBLEMAS: ¿QUÉ PASARÁ CON AQUELLOS QUE NO HAN PODIDO SER VIRTUOSOS PERO LO DESEAN?, ¿REALMENTE HAN EXISTIDO PERSONAS VIRTUOSAS EN COMPARACIÓN CON LA NATURALEZA DE LOS DIOSES O DE DIOS? EL MENSAJE DE PABLO ES QUE NINGÚN HOMBRE TIENE LA TALLA QUE EXIGE EL PATRÓN DIVINO Y, POR TANTO, LA NATURALEZA HUMANA TIENDE AL MAL, SUS FRUTOS SON EGOÍSTAS Y DESTRUCTORES. POR ELLO ES NECESARIO QUE NO SE CONFÍE EN LA VIRTUD PROPIA, SINO EN LA VIRTUD QUE PUEDE SER IMPUTADA POR LA DIVINIDAD. EN OTRAS PALABRAS: "HABIENDO PASADO POR ALTO LOS TIEMPOS DE IGNORANCIA, DIOS AHORA DECLARA A TODOS LOS HOMBRES, EN TODAS PARTES, QUE SE ARREPIENTAN PORQUE EL HA ESTABLECIDO UN DÍA EN EL CUAL JUZGARÁ A TODO EL MUNDO... POR MEDIO DE UN HOMBRE... A QUIEN HA LEVANTADO DE LOS MUERTOS"

ES DECIR, EN EL JUICIO DE DIOS LA VIRTUD INDIVIDUAL NO SERÁ SUFICIENTE PARA ENTRAR EN EL CIELO, Y POR ESTA RAZÓN DIOS OFRECE EL PERDÓN DE LA IMPIEDAD PARA TODOS AQUELLOS QUE SE ARREPIENTAN Y DESEEN PRACTICAR LA VIRTUD POR MEDIO DE LA GRACIA, O SEA POR MEDIO DE LA CAPACITACIÓN INTERIOR QUE ESE DIOS PROPORCIONARÁ A LOS QUE CREEN EN JESUCRISTO.

EL DESTINO NO ESTÁ ESCRITO, CADA HOMBRE LO DECIDE FRENTE A LA BUENA NOTICIA (EVANGELIO), LA FE ES EL SÍ A DIOS, EL SÍ A LA GRACIA EN CONTRAPOSICIÓN CON EL INTENTO DE LLEGAR A ÉL POR MÉRITOS PROPIOS. EL MATRIMONIO DE COMUNIÓN ETERNA CON EL CREADOR HA SIDO PROMETIDO SÓLO A LOS QUE CONFÍAN EN QUE JESÚS MURIÓ Y RESUCITO PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS.

CICERÓN, ESCRITOR Y ORADOR ROMANO NACIDO CERCA DE ARPINO (106 AL 43 A.C.), LLAMADO PADRE DE LA PATRIA POR HABER DESCUBIERTO LA CONSPIRACIÓN DE CATILINA. EXPRESIÓN MÁXIMA DE LA ELOCUENCIA LATINA, FUE ASESINADO POR MARCO ANTONIO.

ESTE PONTÍFICE MÁXIMO NO ES EL PAPA CATÓLICO, SINO SU ANTECESOR PAGANO DEL CUAL HEREDÓ EL TÍTULO Y LAS FUNCIONES SACERDOTALES.

SEGUIDORES DE LA ESCUELA DE EPICURO, QUIEN ENSEÑABA QUE EL FIN DEL HOMBRE ES LA FELICIDAD QUE DERIVA DEL MAYOR PLACER CON EL MENOR DOLOR.

EN ESTA FRASE PABLO ESTÁ CITANDO A EPIMÉNIDES DE CNOSOS (SIGLO VI A.C.): "PORQUE TAMBIÉN NOSOTROS SOMOS LINAJE SUYO" [DE DIOS].

LOS ESTOICOS RECIBIERON SU NOMBRE DEL PÓRTICO DE ATENAS QUE TOMABAN COMO LUGAR DE REUNIÓN; SU DOCTRINA DERIVA DE ZENÓN, SEGÚN LA CUAL EL BIEN SUPREMO RESIDE EN EL ESFUERZO QUE OBEDECE A LA RAZÓN Y QUEDA INDIFERENTE EN LOS DESEOS Y LAS EMOCIONES ANTE LAS CIRCUNSTANCIAS EXTERIORES. PARA LOS ESTOICOS TODOS LOS FENÓMENOS EN LA VIDA DE UN HOMBRE ESTÁN PREDETERMINADOS POR LOS DIOSES, ES DECIR NO EXISTE LA LIBERTAD.

PABLO FUE UN JUDÍO PERSEGUIDOR DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS (TAMBIÉN JUDÍOS), QUE LUEGO SE CONVIRTIÓ ANTE UNA APARICIÓN DE JESUCRISTO. ES EL ORGANIZADOR DE LA DOCTRINA CRISTIANA Y ESCRITOR DE LAS EPÍSTOLAS QUE FIGURAN EN EL NUEVO TESTAMENTO. FUE UN EVANGELISTA QUE DIFUNDIÓ EL MENSAJE POR ASIA Y EUROPA; MURIÓ DECAPITADO POR NERÓN.

Modificado el ( miércoles, 23 de abril de 2008)"

Texto extraido de www.universoconsciente.com.mx

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